6月30日，學(xue)校(xiao)(xiao)第8期文化(hua)育(yu)人(ren)(ren)沙龍在留仙洞校(xiao)(xiao)區明德(de)樓109會議室舉行。北京大學(xue)原常務(wu)副(fu)校(xiao)(xiao)長、我校(xiao)(xiao)文化(hua)育(yu)人(ren)(ren)研(yan)究與發(fa)(fa)展(zhan)中心(xin)顧問(wen)王(wang)義遒教授作(zuo)客(ke)文化(hua)育(yu)人(ren)(ren)沙龍，為我校(xiao)(xiao)教師帶來一場題(ti)為“文化(hua)育(yu)人(ren)(ren)就是回歸教育(yu)的本(ben)原”的專題(ti)講座。文化(hua)育(yu)人(ren)(ren)研(yan)究與發(fa)(fa)展(zhan)中心(xin)兼職研(yan)究員，國家職業教育(yu)研(yan)究院(yuan)深圳分院(yuan)、教務(wu)處(chu)相(xiang)關教師，學(xue)校(xiao)(xiao)文化(hua)素質課程(cheng)、通(tong)識(shi)課程(cheng)任課教師30余人(ren)(ren)參加講座。

　　講座中，王教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)緊(jin)(jin)(jin)緊(jin)(jin)(jin)圍(wei)繞“文(wen)(wen)化(hua)育(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)本原”進行(xing)闡(chan)述。首先，他(ta)從(cong)(cong)(cong)國(guo)(guo)(guo)際視野出(chu)(chu)發(fa)，結合(he)早年在(zai)美國(guo)(guo)(guo)訪學(xue)和(he)工作的(de)(de)經歷，介(jie)紹了(le)美國(guo)(guo)(guo)和(he)世界上其他(ta)發(fa)達國(guo)(guo)(guo)家高(gao)(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)都十(shi)(shi)分重視人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)全面(mian)(mian)發(fa)展(zhan)。然后，他(ta)將(jiang)目光(guang)從(cong)(cong)(cong)國(guo)(guo)(guo)外投入(ru)到國(guo)(guo)(guo)內。從(cong)(cong)(cong)我國(guo)(guo)(guo)五十(shi)(shi)年代高(gao)(gao)校(xiao)院(yuan)系大調整開始，我國(guo)(guo)(guo)高(gao)(gao)校(xiao)專業劃分越(yue)來越(yue)細，過分強調專業教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)現實(shi)導致大學(xue)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)情(qing)懷的(de)(de)缺失，人(ren)(ren)(ren)(ren)才培養出(chu)(chu)現了(le)諸多問題。為(wei)了(le)扭轉(zhuan)這種不利境況，以(yi)楊叔子院(yuan)士為(wei)代表的(de)(de)一(yi)批知名學(xue)者(zhe)提(ti)出(chu)(chu)了(le)素(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，旨在(zai)強調專業教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)同時，不可(ke)忽略人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)素(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，以(yi)培養具有健全人(ren)(ren)(ren)(ren)格、全面(mian)(mian)發(fa)展(zhan)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。緊(jin)(jin)(jin)接著，王教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)批判了(le)目前社會上出(chu)(chu)現的(de)(de)“取(qu)消素(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”的(de)(de)論斷(duan)。他(ta)認為(wei)，“素(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”是(shi)在(zai)基(ji)礎教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)領域，針(zhen)對“應(ying)(ying)試教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”而提(ti)出(chu)(chu)的(de)(de)。應(ying)(ying)試教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)不是(shi)一(yi)種理論，而是(shi)一(yi)種現象(xiang)，素(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)就(jiu)是(shi)要改變這種現象(xiang)，讓學(xue)生(sheng)(sheng)回歸到全面(mian)(mian)發(fa)展(zhan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)上來。高(gao)(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)領域的(de)(de)素(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)更具有現實(shi)意義(yi)，更是(shi)要強調不能(neng)只(zhi)專注于專業教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)而不顧人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)情(qing)懷的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。所(suo)以(yi)，高(gao)(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)不但不能(neng)取(qu)消素(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，而應(ying)(ying)該更加強調。接下來，王教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)從(cong)(cong)(cong)腦科學(xue)角度(du)對比了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)動物出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)時大腦所(suo)占身(shen)體的(de)(de)比重，揭示出(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)腦在(zai)出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)后還有很大的(de)(de)生(sheng)(sheng)長(chang)空間，從(cong)(cong)(cong)生(sheng)(sheng)理角度(du)說明人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)后天教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)重要性。并從(cong)(cong)(cong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)學(xue)角度(du)說明對人(ren)(ren)(ren)(ren)進行(xing)全面(mian)(mian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)具有重要意義(yi)。王教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)還從(cong)(cong)(cong)文(wen)(wen)化(hua)哲學(xue)角度(du)，引經據典，來說明高(gao)(gao)校(xiao)實(shi)施文(wen)(wen)化(hua)育(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)重要性。

　　講座(zuo)后半(ban)部分，王教(jiao)授與我校(xiao)教(jiao)師進(jin)行了交流互動，并(bing)就一些(xie)問題(ti)進(jin)行了熱烈討論。王教(jiao)授尤其對我校(xiao)開設(she)文(wen)(wen)化(hua)素質課程(cheng)、編寫專(zhuan)業文(wen)(wen)化(hua)教(jiao)材(cai)十分贊賞(shang)。他認為，單獨(du)進(jin)行文(wen)(wen)化(hua)素質教(jiao)育(yu)很(hen)難取得良(liang)好效(xiao)果，需要和專(zhuan)業教(jiao)育(yu)相(xiang)結合。整場講座(zuo)學術性強，加深了我校(xiao)教(jiao)師對素質教(jiao)育(yu)的認識，堅定了我校(xiao)開展文(wen)(wen)化(hua)育(yu)人(ren)工作的信心。

（宣傳部 朱永坤）