6月30日，學校(xiao)(xiao)第(di)8期文(wen)化(hua)育(yu)人(ren)沙龍在留仙(xian)洞校(xiao)(xiao)區明德樓(lou)109會議室舉行。北京大學原(yuan)常務(wu)副校(xiao)(xiao)長、我(wo)校(xiao)(xiao)文(wen)化(hua)育(yu)人(ren)研(yan)究(jiu)(jiu)與發(fa)展(zhan)中(zhong)心顧問(wen)王義遒(qiu)教(jiao)(jiao)(jiao)授作客(ke)文(wen)化(hua)育(yu)人(ren)沙龍，為我(wo)校(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)師帶來(lai)一場(chang)題(ti)為“文(wen)化(hua)育(yu)人(ren)就是回歸教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)本原(yuan)”的(de)專題(ti)講座。文(wen)化(hua)育(yu)人(ren)研(yan)究(jiu)(jiu)與發(fa)展(zhan)中(zhong)心兼職(zhi)研(yan)究(jiu)(jiu)員，國(guo)家職(zhi)業教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)研(yan)究(jiu)(jiu)院深圳分院、教(jiao)(jiao)(jiao)務(wu)處相關(guan)教(jiao)(jiao)(jiao)師，學校(xiao)(xiao)文(wen)化(hua)素(su)質課程、通識課程任課教(jiao)(jiao)(jiao)師30余人(ren)參加講座。

　　講座中，王教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)緊緊圍繞“文(wen)(wen)(wen)化育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)本原”進行闡述(shu)。首先，他從(cong)國(guo)(guo)際視野出(chu)(chu)(chu)發(fa)，結合早(zao)年(nian)在(zai)美(mei)國(guo)(guo)訪學和(he)(he)工(gong)作的(de)(de)(de)經歷(li)，介紹了(le)美(mei)國(guo)(guo)和(he)(he)世(shi)界上其他發(fa)達國(guo)(guo)家高(gao)等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)都十分(fen)重(zhong)視人(ren)(ren)的(de)(de)(de)全面(mian)發(fa)展(zhan)。然后(hou)，他將目(mu)光從(cong)國(guo)(guo)外投入到(dao)國(guo)(guo)內。從(cong)我國(guo)(guo)五十年(nian)代(dai)高(gao)校(xiao)(xiao)院(yuan)系大(da)(da)(da)調(diao)整(zheng)開始，我國(guo)(guo)高(gao)校(xiao)(xiao)專業(ye)劃(hua)分(fen)越(yue)來(lai)越(yue)細，過分(fen)強(qiang)調(diao)專業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)現(xian)實導致(zhi)大(da)(da)(da)學生人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)情懷的(de)(de)(de)缺失，人(ren)(ren)才培(pei)養出(chu)(chu)(chu)現(xian)了(le)諸多問題。為(wei)了(le)扭轉這種不(bu)利境況，以楊叔(shu)子院(yuan)士為(wei)代(dai)表的(de)(de)(de)一批知名(ming)學者(zhe)提出(chu)(chu)(chu)了(le)素質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，旨在(zai)強(qiang)調(diao)專業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)同時，不(bu)可忽略人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)素質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，以培(pei)養具(ju)有(you)健全人(ren)(ren)格、全面(mian)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。緊接著，王教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)批判了(le)目(mu)前社會上出(chu)(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)“取消素質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)論斷。他認(ren)為(wei)，“素質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”是(shi)在(zai)基礎(chu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領(ling)域，針對“應試教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”而提出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)。應試教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)是(shi)一種理論，而是(shi)一種現(xian)象，素質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)就是(shi)要(yao)改變這種現(xian)象，讓(rang)學生回歸(gui)到(dao)全面(mian)發(fa)展(zhan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)上來(lai)。高(gao)等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領(ling)域的(de)(de)(de)素質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)更(geng)具(ju)有(you)現(xian)實意義，更(geng)是(shi)要(yao)強(qiang)調(diao)不(bu)能(neng)只專注于專業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)而不(bu)顧人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)情懷的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。所(suo)(suo)以，高(gao)等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)但不(bu)能(neng)取消素質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，而應該更(geng)加強(qiang)調(diao)。接下來(lai)，王教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)從(cong)腦科學角(jiao)度(du)(du)(du)對比了(le)人(ren)(ren)和(he)(he)動物出(chu)(chu)(chu)生時大(da)(da)(da)腦所(suo)(suo)占身體的(de)(de)(de)比重(zhong)，揭示出(chu)(chu)(chu)人(ren)(ren)腦在(zai)出(chu)(chu)(chu)生后(hou)還有(you)很大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)生長空間，從(cong)生理角(jiao)度(du)(du)(du)說明(ming)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)后(hou)天教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性。并從(cong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學角(jiao)度(du)(du)(du)說明(ming)對人(ren)(ren)進行全面(mian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)意義。王教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)還從(cong)文(wen)(wen)(wen)化哲學角(jiao)度(du)(du)(du)，引經據典(dian)，來(lai)說明(ming)高(gao)校(xiao)(xiao)實施(shi)文(wen)(wen)(wen)化育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性。

　　講座后半部(bu)分，王(wang)教(jiao)授(shou)與我(wo)校教(jiao)師進(jin)行了(le)(le)交流互動，并就一些(xie)問(wen)題(ti)進(jin)行了(le)(le)熱烈討(tao)論。王(wang)教(jiao)授(shou)尤其對(dui)我(wo)校開(kai)設文化素(su)質課程、編(bian)寫專(zhuan)業文化教(jiao)材(cai)十分贊賞。他認為，單獨進(jin)行文化素(su)質教(jiao)育(yu)(yu)很(hen)難(nan)取(qu)得良(liang)好(hao)效(xiao)果，需(xu)要(yao)和專(zhuan)業教(jiao)育(yu)(yu)相結合(he)。整場講座學術性強，加深(shen)了(le)(le)我(wo)校教(jiao)師對(dui)素(su)質教(jiao)育(yu)(yu)的(de)認識，堅定了(le)(le)我(wo)校開(kai)展文化育(yu)(yu)人工作的(de)信心。

（宣傳部 朱永坤）