鄧一(yi)(yi)(yi)(yi)光(guang)(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)三(san)本小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)集《深(shen)圳(zhen)在(zai)(zai)北緯22°27′-22°52′》、《你可以讓百(bai)合生長》、《深(shen)圳(zhen)藍》大概(gai)是(shi)(shi)近年來(lai)關于(yu)深(shen)圳(zhen)最(zui)具沖擊性(xing)的(de)(de)(de)(de)文學表(biao)(biao)達(da)了(le)。看時(shi)總會想到(dao)作家的(de)(de)(de)(de)"一(yi)(yi)(yi)(yi)光(guang)(guang)(guang)"這(zhe)個(ge)(ge)名字。關于(yu)"光(guang)(guang)(guang)"，陶淵明《桃花源記》里(li)有(you)(you)(you) "林(lin)(lin)盡(jin)水(shui)源，便(bian)得一(yi)(yi)(yi)(yi)山，山有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)口，仿(fang)(fang)佛(fo)(fo)(fo)若(ruo)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)(guang)"，拿(na)來(lai)討論(lun)鄧的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)或別(bie)有(you)(you)(you)意味。先說(shuo)(shuo)"林(lin)(lin)"，林(lin)(lin)里(li)自(zi)(zi)然多動(dong)、植(zhi)物，鄧對動(dong)植(zhi)物特別(bie)感(gan)興趣，筆觸既細(xi)膩(ni)又彌漫著寓意。再說(shuo)(shuo)"林(lin)(lin)盡(jin)水(shui)源，便(bian)得一(yi)(yi)(yi)(yi)山"，語流(liu)里(li)"便(bian)得"的(de)(de)(de)(de)邏輯看似簡單(dan)。鄧寫得出色的(de)(de)(de)(de)分明是(shi)(shi)把"便(bian)"中(zhong)的(de)(de)(de)(de)邏輯和(he)情緒(xu)很真切(qie)地呈現出來(lai)了(le)，不(bu)那么完美的(de)(de)(de)(de)也多是(shi)(shi)因為這(zhe)個(ge)(ge)"便(bian)"略快了(le)。"便(bian)得一(yi)(yi)(yi)(yi)山，山有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)口"，這(zhe)個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)口在(zai)(zai)哪里(li)？不(bu)妨自(zi)(zi)問，如果是(shi)(shi)自(zi)(zi)己表(biao)(biao)達(da)深(shen)圳(zhen)的(de)(de)(de)(de)話，切(qie)入口會在(zai)(zai)哪里(li)？鄧常(chang)從動(dong)、植(zhi)物入手，其實(shi)，在(zai)(zai)現代主義文學譜系里(li)，動(dong)物性(xing)的(de)(de)(de)(de)膨(peng)脹是(shi)(shi)突出的(de)(de)(de)(de)現象，鄧的(de)(de)(de)(de)眼光(guang)(guang)(guang)極具現代感(gan)。最(zui)后一(yi)(yi)(yi)(yi)句，"仿(fang)(fang)佛(fo)(fo)(fo)若(ruo)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)(guang)"，"仿(fang)(fang)佛(fo)(fo)(fo)"就是(shi)(shi)隱隱約約，小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)家自(zi)(zi)身內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)不(bu)清(qing)楚的(de)(de)(de)(de)，正(zheng)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)"仿(fang)(fang)佛(fo)(fo)(fo)"的(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)。當(dang)然這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)最(zui)后歸于(yu)"若(ruo)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)(guang)"。鄧的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《深(shen)圳(zhen)河里(li)有(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)魚(yu)》里(li)有(you)(you)(you)個(ge)(ge)女人就叫(jiao)"林(lin)(lin)若(ruo)"，讀的(de)(de)(de)(de)時(shi)候想起來(lai)的(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)陶淵明的(de)(de)(de)(de)上述(shu)表(biao)(biao)述(shu)，好(hao)像(xiang)是(shi)(shi)鄧小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)機制。

　　圣經(jing)也有(you)"光(guang)(guang)"的(de)(de)(de)(de)經(jing)典表述--"神(shen)說要有(you)光(guang)(guang)，就(jiu)(jiu)有(you)了(le)光(guang)(guang)"。有(you)意(yi)思的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，"光(guang)(guang)"出現(xian)前(qian)還有(you)一句話，即(ji)《創(chuang)世紀》的(de)(de)(de)(de)第(di)二句話："地是(shi)(shi)(shi)空(kong)虛混沌(dun)，淵(yuan)面(mian)(mian)黑暗(an)，神(shen)的(de)(de)(de)(de)靈運行(xing)在(zai)水(shui)面(mian)(mian)上。"鄧(deng)寫得(de)比較深的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)很(hen)像這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)機制。他面(mian)(mian)對(dui)的(de)(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)--都(dou)市(shi)文學(xue)，它涉(she)及的(de)(de)(de)(de)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)或者是(shi)(shi)(shi)混沌(dun)的(de)(de)(de)(de)，或者是(shi)(shi)(shi)空(kong)虛的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)兩(liang)個(ge)(ge)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。臨(lin)近這(zhe)(zhe)些(xie)內容(rong)時，如(ru)果要采取一個(ge)(ge)更現(xian)代主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)理(li)解方式，一定會意(yi)識到這(zhe)(zhe)內容(rong)里面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)很(hen)淵(yuan)深，難(nan)題則在(zai)于(yu)雖然知道這(zhe)(zhe)些(xie)，但如(ru)何面(mian)(mian)對(dui)、保持(chi)"淵(yuan)面(mian)(mian)黑暗(an)"感(gan)，怎么上手(shou)下(xia)探日(ri)常生活(huo)以(yi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)內容(rong)，達(da)至(zhi)"神(shen)的(de)(de)(de)(de)靈運行(xing)在(zai)水(shui)面(mian)(mian)上"，靈動的(de)(de)(de)(de)緊貼，殊(shu)非易事。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)某些(xie)小說，譬如(ru)《離市(shi)民中心二百(bai)米》，雖很(hen)努力還是(shi)(shi)(shi)會覺得(de)不(bu)夠妥帖，大(da)概(gai)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)它稀釋了(le)"淵(yuan)面(mian)(mian)"的(de)(de)(de)(de)"黑暗(an)"感(gan)，過于(yu)清晰了(le)，會給(gei)人以(yi)符號化的(de)(de)(de)(de)印象(xiang)。但有(you)的(de)(de)(de)(de)篇目，像《北(bei)環路空(kong)無一人》《如(ru)何走進(jin)歡樂谷》，讓人會感(gan)受到"淵(yuan)面(mian)(mian)黑暗(an)"，"靈運行(xing)在(zai)水(shui)面(mian)(mian)上"的(de)(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)(zhe)些(xie)真是(shi)(shi)(shi)很(hen)棒的(de)(de)(de)(de)作品。

　　鄧(deng)小(xiao)說里可談的(de)(de)(de)(de)(de)東西實在是(shi)太多，令(ling)人印象(xiang)深(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)藝術處理方(fang)式(shi)有著很(hen)強的(de)(de)(de)(de)(de)卡夫卡式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)，譬(pi)如(ru)說《深(shen)(shen)圳在北緯22°27′-22°52′》，它其實是(shi)兩種形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)"變(bian)形(xing)記"。女主(zhu)人公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)莊(zhuang)周夢蝶，男主(zhu)人公(gong)則是(shi)變(bian)成(cheng)了(le)一匹馬(ma)，力量感(gan)十足，想象(xiang)是(shi)很(hen)強悍的(de)(de)(de)(de)(de)，把(ba)整(zheng)個小(xiao)說拉升(sheng)了(le)起來。這(zhe)(zhe)些想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)節是(shi)完全按照貼近現實的(de)(de)(de)(de)(de)生活邏輯表現出來的(de)(de)(de)(de)(de)，一如(ru)卡夫卡那樣，細(xi)節是(shi)現實主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)，整(zheng)體上卻充溢著現代主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)氣質，有很(hen)強的(de)(de)(de)(de)(de)寓言性。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)多小(xiao)說都(dou)有這(zhe)(zhe)個特點。

　　鄧小(xiao)說(shuo)(shuo)很強悍的(de)勁道外(wai)，有些小(xiao)說(shuo)(shuo)比如說(shuo)(shuo)《在龍華跳舞的(de)兩(liang)個原則》更自覺地表(biao)達了抒(shu)情(qing)(qing)(qing)性(xing)的(de)內容。這種(zhong)抒(shu)情(qing)(qing)(qing)性(xing)可(ke)能(neng)是鄧以(yi)后小(xiao)說(shuo)(shuo)里(li)會出現更多的(de)質地。譬如說(shuo)(shuo)軟弱(ruo)的(de)情(qing)(qing)(qing)感，在《深(shen)圳(zhen)藍》一書里(li)就很精彩。一些海外(wai)學(xue)(xue)者提出過中國文(wen)化的(de)抒(shu)情(qing)(qing)(qing)傳統(tong)，對深(shen)圳(zhen)文(wen)學(xue)(xue)來說(shuo)(shuo)，這也一個重要的(de)命題。

　　鄧的(de)(de)(de)(de)這三本小(xiao)說集，如(ru)果從符(fu)號性、影響力的(de)(de)(de)(de)話，《深圳在(zai)北緯22°27′-22°52′》在(zai)深圳文學(xue)的(de)(de)(de)(de)版圖上會有(you)重要的(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)，不(bu)過個人最(zui)喜歡的(de)(de)(de)(de)是(shi)《如(ru)何(he)走(zou)進歡樂谷》和《你(ni)可(ke)(ke)以讓(rang)(rang)(rang)百(bai)合生長》。《如(ru)何(he)走(zou)進歡樂谷》有(you)很(hen)多內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)元素，"淵面黑暗"與流動的(de)(de)(de)(de)情感，都很(hen)好。《你(ni)可(ke)(ke)以讓(rang)(rang)(rang)百(bai)合生長》這個小(xiao)說也特別生動，敘(xu)述者是(shi)一個有(you)些(xie)混(hun)不(bu)吝(lin)的(de)(de)(de)(de)十四歲的(de)(de)(de)(de)少(shao)女，像深圳這樣的(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)在(zai)快速成長中的(de)(de)(de)(de)城市，對它的(de)(de)(de)(de)表達(da)怎么可(ke)(ke)能少(shao)得了這類視角。可(ke)(ke)以說《你(ni)可(ke)(ke)以讓(rang)(rang)(rang)百(bai)合生長》的(de)(de)(de)(de)敘(xu)述者叛逆的(de)(de)(de)(de)語氣(qi)正(zheng)(zheng)是(shi)這篇小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)生動之源。

　　這三本書讓深(shen)圳(zhen)文學有"光"，深(shen)圳(zhen)也正(zheng)期待(dai)(dai)著自己(ji)的(de)城市文學代言(yan)人，鄧是有筆力且自覺的(de)，蠻值得(de)期待(dai)(dai)。

　　張克