鄧(deng)(deng)一(yi)(yi)光的(de)(de)三本小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)集《深(shen)圳(zhen)在北(bei)緯22°27′-22°52′》、《你可以讓百合生長》、《深(shen)圳(zhen)藍》大概是(shi)(shi)近(jin)年來(lai)關(guan)于深(shen)圳(zhen)最(zui)具沖擊性的(de)(de)文學(xue)表(biao)達了(le)。看時總會想(xiang)到(dao)作家(jia)的(de)(de)"一(yi)(yi)光"這(zhe)(zhe)個(ge)名字。關(guan)于"光",陶淵明《桃花(hua)源(yuan)記》里(li)(li)(li)有(you)(you) "林盡水(shui)源(yuan),便(bian)得(de)一(yi)(yi)山(shan)(shan),山(shan)(shan)有(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)口,仿(fang)佛(fo)(fo)若有(you)(you)光",拿來(lai)討論(lun)鄧(deng)(deng)的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)或別有(you)(you)意(yi)味。先(xian)說(shuo)(shuo)(shuo)"林",林里(li)(li)(li)自然多動、植物,鄧(deng)(deng)對動植物特別感(gan)(gan)興(xing)趣,筆觸既細膩(ni)又彌(mi)漫著(zhu)寓意(yi)。再說(shuo)(shuo)(shuo)"林盡水(shui)源(yuan),便(bian)得(de)一(yi)(yi)山(shan)(shan)",語流里(li)(li)(li)"便(bian)得(de)"的(de)(de)邏輯看似簡單(dan)。鄧(deng)(deng)寫得(de)出(chu)色的(de)(de)分(fen)明是(shi)(shi)把"便(bian)"中(zhong)的(de)(de)邏輯和情(qing)緒(xu)很真切地呈現(xian)出(chu)來(lai)了(le),不那么完美的(de)(de)也多是(shi)(shi)因為這(zhe)(zhe)個(ge)"便(bian)"略快了(le)。"便(bian)得(de)一(yi)(yi)山(shan)(shan),山(shan)(shan)有(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)口",這(zhe)(zhe)個(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)口在哪里(li)(li)(li)?不妨(fang)自問,如果是(shi)(shi)自己表(biao)達深(shen)圳(zhen)的(de)(de)話,切入(ru)口會在哪里(li)(li)(li)?鄧(deng)(deng)常從(cong)動、植物入(ru)手,其實,在現(xian)代主義文學(xue)譜系里(li)(li)(li),動物性的(de)(de)膨脹是(shi)(shi)突出(chu)的(de)(de)現(xian)象,鄧(deng)(deng)的(de)(de)眼光極具現(xian)代感(gan)(gan)。最(zui)后一(yi)(yi)句,"仿(fang)佛(fo)(fo)若有(you)(you)光","仿(fang)佛(fo)(fo)"就(jiu)是(shi)(shi)隱隱約(yue)約(yue),小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)家(jia)自身內(nei)在的(de)(de)世界(jie)(jie)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)不清楚的(de)(de),正是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)"仿(fang)佛(fo)(fo)"的(de)(de)世界(jie)(jie)。當然這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)切最(zui)后歸于"若有(you)(you)光"。鄧(deng)(deng)的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《深(shen)圳(zhen)河里(li)(li)(li)有(you)(you)沒(mei)有(you)(you)魚》里(li)(li)(li)有(you)(you)個(ge)女人(ren)就(jiu)叫"林若",讀的(de)(de)時候想(xiang)起來(lai)的(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)陶淵明的(de)(de)上述(shu)表(biao)述(shu),好像是(shi)(shi)鄧(deng)(deng)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)內(nei)在的(de)(de)機(ji)制(zhi)。
圣經也(ye)有(you)"光"的(de)(de)(de)(de)經典表(biao)述(shu)--"神(shen)說要(yao)有(you)光,就有(you)了光"。有(you)意思的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi),"光"出現前還(huan)有(you)一(yi)(yi)句(ju)話(hua),即《創世紀(ji)》的(de)(de)(de)(de)第二(er)句(ju)話(hua):"地是(shi)(shi)(shi)空(kong)虛(xu)混(hun)沌,淵(yuan)(yuan)面(mian)黑(hei)暗(an)(an),神(shen)的(de)(de)(de)(de)靈運(yun)行在(zai)(zai)(zai)水面(mian)上(shang)(shang)。"鄧(deng)寫得比較深的(de)(de)(de)(de)東西(xi)很(hen)(hen)像這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)機(ji)制。他面(mian)對(dui)的(de)(de)(de)(de)對(dui)象--都(dou)市(shi)(shi)文學,它涉(she)及的(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)東西(xi)或(huo)者是(shi)(shi)(shi)混(hun)沌的(de)(de)(de)(de),或(huo)者是(shi)(shi)(shi)空(kong)虛(xu)的(de)(de)(de)(de),這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)兩個(ge)(ge)很(hen)(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。臨(lin)近這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)內容時,如果要(yao)采取一(yi)(yi)個(ge)(ge)更(geng)現代主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)理解方式,一(yi)(yi)定會(hui)意識到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)內容里(li)面(mian)的(de)(de)(de)(de)東西(xi)很(hen)(hen)淵(yuan)(yuan)深,難題則在(zai)(zai)(zai)于(yu)雖然知道這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie),但如何面(mian)對(dui)、保(bao)持"淵(yuan)(yuan)面(mian)黑(hei)暗(an)(an)"感(gan),怎么上(shang)(shang)手下(xia)探日(ri)常生活以下(xia)的(de)(de)(de)(de)內容,達至"神(shen)的(de)(de)(de)(de)靈運(yun)行在(zai)(zai)(zai)水面(mian)上(shang)(shang)",靈動的(de)(de)(de)(de)緊貼,殊非(fei)易事。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)某(mou)些(xie)小說,譬如《離市(shi)(shi)民中心(xin)二(er)百米》,雖很(hen)(hen)努力還(huan)是(shi)(shi)(shi)會(hui)覺得不夠妥(tuo)帖,大(da)概就是(shi)(shi)(shi)它稀釋了"淵(yuan)(yuan)面(mian)"的(de)(de)(de)(de)"黑(hei)暗(an)(an)"感(gan),過于(yu)清晰(xi)了,會(hui)給人(ren)以符號(hao)化的(de)(de)(de)(de)印象。但有(you)的(de)(de)(de)(de)篇目(mu),像《北環(huan)路空(kong)無(wu)一(yi)(yi)人(ren)》《如何走進歡樂谷》,讓人(ren)會(hui)感(gan)受到(dao)"淵(yuan)(yuan)面(mian)黑(hei)暗(an)(an)","靈運(yun)行在(zai)(zai)(zai)水面(mian)上(shang)(shang)"的(de)(de)(de)(de)氣(qi)韻,這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)真是(shi)(shi)(shi)很(hen)(hen)棒的(de)(de)(de)(de)作品。
鄧小說里(li)可談的(de)(de)(de)(de)(de)東西實(shi)(shi)在是(shi)太多(duo),令人(ren)印象深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)藝術處理(li)方(fang)式(shi)有(you)著很(hen)強的(de)(de)(de)(de)(de)卡夫卡式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩,譬如說《深(shen)圳在北緯22°27′-22°52′》,它其實(shi)(shi)是(shi)兩(liang)種形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)"變(bian)形(xing)記"。女(nv)主人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)莊周夢蝶,男主人(ren)公(gong)則是(shi)變(bian)成了(le)一(yi)匹馬,力量感十足,想(xiang)象是(shi)很(hen)強悍的(de)(de)(de)(de)(de),把整個(ge)小說拉升了(le)起來(lai)。這些想(xiang)象的(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)節是(shi)完全按照貼(tie)近現(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)生活邏輯表現(xian)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de),一(yi)如卡夫卡那樣(yang),細(xi)節是(shi)現(xian)實(shi)(shi)主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de),整體上卻充溢著現(xian)代主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)氣質,有(you)很(hen)強的(de)(de)(de)(de)(de)寓(yu)言(yan)性。鄧的(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)多(duo)小說都有(you)這個(ge)特點(dian)。
鄧小(xiao)說(shuo)很強悍的(de)勁道外,有些小(xiao)說(shuo)比(bi)如說(shuo)《在龍華跳(tiao)舞的(de)兩(liang)個原則(ze)》更自覺(jue)地(di)表達了抒情(qing)性(xing)的(de)內容。這種抒情(qing)性(xing)可能(neng)是鄧以后小(xiao)說(shuo)里會(hui)出(chu)現更多的(de)質地(di)。譬如說(shuo)軟弱的(de)情(qing)感,在《深圳(zhen)藍》一書里就很精(jing)彩。一些海外學(xue)者提(ti)出(chu)過中國文化(hua)的(de)抒情(qing)傳統,對(dui)深圳(zhen)文學(xue)來說(shuo),這也一個重要的(de)命題。
鄧(deng)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)三本小(xiao)說(shuo)集,如(ru)(ru)果從(cong)符號(hao)性、影響力(li)的(de)(de)(de)話,《深圳在(zai)北緯22°27′-22°52′》在(zai)深圳文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)版圖(tu)上(shang)會有重要(yao)的(de)(de)(de)意義,不過個(ge)人(ren)最喜歡(huan)的(de)(de)(de)是(shi)《如(ru)(ru)何走進(jin)歡(huan)樂(le)谷》和(he)《你可(ke)以(yi)讓百(bai)合(he)生(sheng)長(chang)》。《如(ru)(ru)何走進(jin)歡(huan)樂(le)谷》有很多內在(zai)的(de)(de)(de)元素,"淵(yuan)面黑暗"與流動(dong)的(de)(de)(de)情感(gan),都很好。《你可(ke)以(yi)讓百(bai)合(he)生(sheng)長(chang)》這(zhe)(zhe)個(ge)小(xiao)說(shuo)也特別(bie)生(sheng)動(dong),敘(xu)述(shu)者是(shi)一個(ge)有些(xie)混不吝的(de)(de)(de)十(shi)四歲的(de)(de)(de)少(shao)女(nv),像深圳這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)正(zheng)在(zai)快速成(cheng)長(chang)中的(de)(de)(de)城市(shi),對(dui)它的(de)(de)(de)表達怎么可(ke)能(neng)少(shao)得(de)了這(zhe)(zhe)類(lei)視角。可(ke)以(yi)說(shuo)《你可(ke)以(yi)讓百(bai)合(he)生(sheng)長(chang)》的(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)者叛逆(ni)的(de)(de)(de)語氣正(zheng)是(shi)這(zhe)(zhe)篇小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)生(sheng)動(dong)之源(yuan)。
這三本書讓深(shen)圳(zhen)文(wen)學有(you)(you)"光",深(shen)圳(zhen)也正(zheng)期待(dai)(dai)著(zhu)自己的城市(shi)文(wen)學代言人,鄧是有(you)(you)筆力且自覺的,蠻值得期待(dai)(dai)。
張克