揚(yang)   州

（一）

畫舫(fang)乘(cheng)春破曉煙(yan)，滿城絲管拂榆錢。

千家(jia)養女先教(jiao)曲，十里栽花算種田。

雨過隋堤(di)原不濕，風吹紅(hong)袖欲(yu)登(deng)仙。

詞人久已傷(shang)頭白，酒暖香溫倍(bei)悄然。

（二）

廿(nian)四橋邊草(cao)徑荒，新開小港透(tou)雷塘(tang)。

畫樓(lou)隱(yin)隱(yin)煙霞遠(yuan)，鐵板(ban)錚(zheng)錚(zheng)樹(shu)木(mu)涼。

文字豈(qi)能傳太守，風流原不礙隋(sui)皇。

量今酌古(gu)情何限，愿借東風(feng)作小狂。

中國文(wen)化(hua)史上，"揚州八怪"被人(ren)傳誦甚廣。

古揚(yang)州(zhou)，又稱廣(guang)陵、江都、維揚(yang)，在隋朝歷史上，隋煬帝開鑿"京杭大運(yun)河(he)"，揚(yang)州(zhou)城因(yin)地(di)理位(wei)置位(wei)于江蘇(su)省中(zhong)部、長江與(yu)京杭大運(yun)河(he)交匯處而(er)獲"中(zhong)國運(yun)河(he)第一(yi)城"的美譽，當然此城也(ye)與(yu)隋煬帝楊廣(guang)--這位(wei)隋朝第二位(wei)皇帝結下了不解之緣。

據說隋(sui)煬帝(di)曾三下揚州(zhou)，皇(huang)(huang)帝(di)乘坐的(de)(de)(de)超級巨大的(de)(de)(de)龍(long)舟和(he)后宮、諸王、公(gong)主、百(bai)官、僧、尼、道士們坐的(de)(de)(de)上(shang)千艘隨行船只浩浩蕩蕩，從東(dong)都(dou)洛陽泛江沿淮而下，一(yi)路可(ke)謂"舳(zhu)艫千里，旌(jing)旗蔽空"，讓舟行經(jing)過的(de)(de)(de)州(zhou)縣百(bai)姓大開眼界，大飽眼福。且不(bu)說隋(sui)煬帝(di)興師(shi)動(dong)眾之(zhi)舉(ju)給運河(he)兩岸的(de)(de)(de)官吏百(bai)姓同時(shi)帶來多大的(de)(de)(de)負擔(dan)和(he)民怨，就憑皇(huang)(huang)家的(de)(de)(de)氣勢和(he)派頭，揚州(zhou)--這座幾經(jing)繁(fan)華衰颯的(de)(de)(de)城市，在(zai)世人們眼中無疑有著(zhu)揮(hui)之(zhi)不(bu)去的(de)(de)(de)神秘幽緒和(he)氤氳盛境(jing)。

"揚(yang)州(zhou)八怪(guai)(guai)"之美名盛傳的(de)(de)具體時(shi)間概(gai)是(shi)清(qing)朝乾(qian)隆末年(nian)以后，因為這批以書畫著稱的(de)(de)才子怪(guai)(guai)杰活(huo)躍于揚(yang)州(zhou)地區，更是(shi)在(zai)清(qing)康熙(xi)中期至乾(qian)隆末年(nian)，以藝術才華(hua)高極(ji)超絕、奇峭警拔橫(heng)絕當(dang)時(shi)，被人們贊賞(shang)矚目。他(ta)們的(de)(de)怪(guai)(guai)，在(zai)于生活(huo)清(qing)貧，卻生性(xing)傲放，藝術格局自成一(yi)派(pai)，眼光(guang)筆法不(bu)拘于俗，而鄭板橋則(ze)實(shi)居"揚(yang)州(zhou)八怪(guai)(guai)"之首，有關他(ta)的(de)(de)傳聞軼(yi)事(shi)幾(ji)近家喻戶曉(xiao)，實(shi)為響(xiang)當(dang)當(dang)的(de)(de)人物之一(yi)。

鄭板橋《揚(yang)州(zhou)》（其(qi)一）詩中描繪的(de)(de)揚(yang)州(zhou)之(zhi)美，如同絕世佳人，其(qi)貌麗質天成，其(qi)聲(sheng)脆(cui)如振(zhen)玉，其(qi)情深婉(wan)溫麗，令人尋味不盡。"畫舫乘春(chun)破曉(xiao)煙，滿城(cheng)絲管拂榆(yu)(yu)錢(qian)"，揚(yang)州(zhou)初春(chun)的(de)(de)季節，煙柳滿城(cheng)，絲竹盈耳(er)，一只只雕鏤精美的(de)(de)游船漂(piao)浮于迷(mi)霧朦朦的(de)(de)水面，從(cong)船艙(cang)越過(guo)水面而(er)來的(de)(de)宮商之(zhi)聲(sheng)象(xiang)風一樣拂過(guo)榆(yu)(yu)錢(qian)樹，揚(yang)州(zhou)城(cheng)搖漾在水光(guang)聲(sheng)色之(zhi)中的(de)(de)情致，隨著破曉(xiao)煙霧的(de)(de)彌散漸(jian)漸(jian)清晰明朗起來。一座城(cheng)，因(yin)水而(er)靈動顧盼，因(yin)樂(le)而(er)逸響飛(fei)揚(yang)，這是何等(deng)讓人心(xin)馳神(shen)往，雅慕聯翩。

揚(yang)州(zhou)(zhou)地處江(jiang)南，以(yi)京杭運河為水路交通優(you)勢，大批商賈文人(ren)云集于此；同(tong)時(shi)(shi)就毗鄰(lin)南京（古(gu)時(shi)(shi)稱(cheng)為建康）較近的(de)地利之(zhi)便，也烙印著(zhu)江(jiang)南獨特的(de)歷史勝景；更何況江(jiang)南自古(gu)多(duo)風流，唐(tang)代詩(shi)人(ren)李白的(de)"故人(ren)西辭(ci)黃鶴樓，煙花三(san)月下(xia)揚(yang)州(zhou)(zhou)"，徐凝(ning)的(de)"天下(xia)三(san)分(fen)明月夜，二分(fen)無(wu)賴是揚(yang)州(zhou)(zhou)"都無(wu)疑讓揚(yang)州(zhou)(zhou)名滿(man)天下(xia)，聲冠宇(yu)內。

揚(yang)州(zhou)(zhou)是動聽的(de)，"千家養女(nv)先(xian)教曲(qu)"，樂盛必(bi)有歌(ge)繁，家有女(nv)子，必(bi)先(xian)教曲(qu)，想來揚(yang)州(zhou)(zhou)女(nv)子有歌(ge)藝傍身，便不愁謀(mou)不到生(sheng)計(ji)；揚(yang)州(zhou)(zhou)是艷麗(li)的(de)，"十(shi)里栽花(hua)算種田(tian)"，鮮花(hua)著錦、綺麗(li)嫵媚，一年(nian)四季，如春(chun)行人(ren)間;揚(yang)州(zhou)(zhou)不乏傳奇色彩，"雨(yu)(yu)過(guo)隋(sui)堤(di)原不濕(shi)"，當年(nian)隋(sui)煬帝楊(yang)廣(guang)下令(ling)在古運河兩岸遍植(zhi)楊(yang)柳(liu)用來觀賞，一高興賜(si)柳(liu)樹(shu)以國姓(xing)"楊(yang)"，隋(sui)堤(di)之上密集的(de)楊(yang)柳(liu)枝葉竟遮住了落下的(de)雨(yu)(yu)滴，地面絲(si)毫沒有濕(shi)意(yi)；揚(yang)州(zhou)(zhou)豈非天上人(ren)間，"風吹紅袖欲登(deng)仙"，紅衣翠袖，輕歌(ge)曼舞，似登(deng)仙境，飄然沉醉(zui)；"詞人(ren)久已傷(shang)頭(tou)白，酒(jiu)暖香溫倍悄然"，有多(duo)少美景佳時、市井暄騰的(de)片段(duan)已被詞人(ren)填(tian)詞成曲(qu)，廣(guang)為傳唱，這其中飽含生(sheng)活(huo)的(de)酸甜苦(ku)(ku)辣都化青(qing)絲(si)為白頭(tou)，化冷暖為詩(shi)酒(jiu)，在燃香添燭的(de)夜晚(wan)，悄然在詞人(ren)心中回味(wei)的(de)是那份(fen)曾經的(de)苦(ku)(ku)澀(se)與甜蜜(mi)，委棄(qi)與眷慕。

鄭板橋(qiao)在《揚州(zhou)》組詩其一中描繪了(le)揚州(zhou)頗具特(te)色的江南自(zi)然景觀和人情風物(wu)，隋堤(di)楊柳(liu)，招喚著畫(hua)船游人，但不(bu)得不(bu)提的是(shi)，隋煬帝(di)時(shi)期的歷史(shi)，既從這(zhe)里(li)開始(shi)，也在這(zhe)里(li)結束。

組詩其二首句"廿四(si)(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)邊草徑(jing)荒，新開小港透雷塘"，揚(yang)州(zhou)(zhou)因(yin)有(you)"廿四(si)(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)"（也叫二十四(si)(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)）而(er)名(ming)聞天(tian)下，唐朝杜牧(mu)《寄(ji)揚(yang)州(zhou)(zhou)韓綽(chuo)判官》詩中"二十四(si)(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)明月(yue)夜，玉(yu)人(ren)何處教(jiao)吹簫"讓(rang)后人(ren)一(yi)(yi)直在猜測(ce)，這(zhe)二十四(si)(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)是(shi)揚(yang)州(zhou)(zhou)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)梁(liang)的(de)(de)(de)概數還是(shi)一(yi)(yi)座橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)名(ming)稱，雖然這(zhe)個結果至今沒有(you)定論(lun)，但因(yin)為有(you)了明月(yue)之(zhi)夜玉(yu)人(ren)何處教(jiao)吹簫的(de)(de)(de)浪漫一(yi)(yi)問，而(er)變得無限地令人(ren)遐想。月(yue)光皎潔，微風輕飏，揚(yang)州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)二十四(si)(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)在月(yue)色之(zhi)中勾勒出朦朧的(de)(de)(de)輪廓，月(yue)夜中倚欄(lan)吹簫的(de)(de)(de)美人(ren)，似(si)乎散發出玉(yu)色的(de)(de)(de)冰(bing)清與(yu)純潔，此時(shi)，嗚(wu)咽低回(hui)的(de)(de)(de)簫聲(sheng)如縷傳(chuan)來，漸漸地在粼粼的(de)(de)(de)波(bo)光中悠遠地飄散而(er)去。

但(dan)鄭板橋與杜牧(mu)不(bu)同(tong)，他筆下(xia)的(de)(de)廿四(si)橋，并沒有(you)什(shen)么(me)旖旎的(de)(de)美夢，而是歷史發(fa)出(chu)的(de)(de)沉重(zhong)嘆息。在(zai)隋(sui)(sui)代，橋邊是分辨不(bu)清的(de)(de)荒草(cao)野(ye)徑，那新增(zeng)添的(de)(de)一(yi)景--雷(lei)塘(tang)就是當年隋(sui)(sui)煬(yang)帝(di)(di)(di)楊廣之墓所在(zai)。隋(sui)(sui)煬(yang)帝(di)(di)(di)對(dui)揚州情有(you)獨鐘而數次南下(xia)，但(dan)最后(hou)身死人(ren)手，落得個十(shi)分悲慘的(de)(de)結局，有(you)唐朝詩(shi)人(ren)羅隱(yin)的(de)(de)《煬(yang)帝(di)(di)(di)陵》為證(zheng)："君王忍把平陳業(ye)，只博(bo)雷(lei)塘(tang)數畝田。"隋(sui)(sui)煬(yang)帝(di)(di)(di)當年平定天下(xia)，得陳國三十(shi)州，一(yi)百郡，四(si)百縣，建立(li)赫(he)赫(he)軍功，使隋(sui)(sui)朝南北一(yi)統，氣壯(zhuang)山河(he)，但(dan)最后(hou)卻(que)因(yin)統治無道而引(yin)發(fa)民亂兵變，葬身揚州雷(lei)塘(tang)。歷史煙塵已經渺(miao)遠，也許留下(xia)的(de)(de)只是用錚(zheng)錚(zheng)鐵板吟唱那段扼(e)腕痛惜的(de)(de)過往，就如官家(jia)豈愛看文章(zhang)，歷代皇帝(di)(di)(di)風流蘊藉本無可厚(hou)非，但(dan)如果治理國家(jia)過于勞民傷財，失去民心，風流也就成了(le)罪過，即便(bian)是立(li)下(xia)像開鑿貫(guan)通(tong)南北的(de)(de)京杭大運河(he)這樣(yang)的(de)(de)千秋功業(ye)，也同(tong)樣(yang)會被后(hou)人(ren)指摘詬病，傳為笑柄。

鄭板橋斟古(gu)酌今(jin)，從揚州今(jin)日(ri)的(de)(de)繁華想到(dao)昔日(ri)歷(li)史人(ren)物的(de)(de)悲劇(ju)，時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)悲劇(ju)，感(gan)情(qing)已如(ru)滔滔不絕的(de)(de)江水(shui)，奔涌而出(chu)，此時(shi)(shi)愿借一(yi)陣(zhen)東風(feng)，抒發(fa)自己內心強(qiang)烈的(de)(de)感(gan)受。這種感(gan)受也許帶著(zhu)一(yi)絲無(wu)(wu)(wu)法壓制的(de)(de)狂(kuang)野(ye)，它因風(feng)而生(sheng)，隨風(feng)而逝，但也絕不是(shi)張揚無(wu)(wu)(wu)度，毫無(wu)(wu)(wu)收斂，是(shi)小狂(kuang)，是(shi)不得不抒發(fa)的(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)氣，是(shi)自然(ran)宣泄的(de)(de)恰當(dang)時(shi)(shi)機。歷(li)史的(de)(de)滄桑巨變如(ru)此，人(ren)生(sheng)的(de)(de)跌宕(dang)起伏(fu)亦相似(si)，誰都不想平平淡(dan)淡(dan)、庸(yong)庸(yong)碌碌過(guo)一(yi)輩子，但即便(bian)功成名就(jiu)也未(wei)必十(shi)全十(shi)滿，即使(shi)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)志(zhi)未(wei)酬也未(wei)必愁煞萬(wan)里，得失(shi)成敗、遂意失(shi)意擺在眼前，甘甜苦澀、盤郁舒暢一(yi)概經歷(li)，到(dao)最后誰都不會無(wu)(wu)(wu)動于衷(zhong)。相反，如(ru)有肺(fei)腑之(zhi)情(qing)、壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)懷之(zhi)意，能借著(zhu)東風(feng)噴薄傾吐，豈不痛快淋(lin)漓，煩襟滌盡！