[編者的(de)(de)話]近(jin)年學(xue)校著力推行(xing)“文化(hua)(hua)育(yu)人(ren)、復合(he)育(yu)人(ren)、協同育(yu)人(ren)”系(xi)統改革(ge)，“三育(yu)人(ren)”的(de)(de)理念深入(ru)到每(mei)個深職(zhi)人(ren)的(de)(de)內(nei)心(xin)，一批深職(zhi)學(xue)人(ren)自覺在各自的(de)(de)工作(zuo)和(he)專業(ye)上用行(xing)動踐行(xing)“三育(yu)人(ren)”的(de)(de)方針，取得了(le)很好(hao)的(de)(de)成績，藝術學(xue)院張(zhang)小綱教授近(jin)期(qi)出版(ban)的(de)(de)畫(hua)冊(ce)《荷(he)問(wen)》就是其中的(de)(de)優(you)秀(xiu)代(dai)表。此次我們特別選編了(le)畫(hua)冊(ce)中系(xi)列作(zuo)品(pin)供大家欣(xin)賞，以期(qi)看到更(geng)多(duo)老師潛心(xin)專業(ye)，以優(you)異的(de)(de)成果回報自身的(de)(de)努力、凝練出脫俗的(de)(de)人(ren)文精(jing)神、營造優(you)雅的(de)(de)氛(fen)圍、沉淀高潔的(de)(de)校園文化(hua)(hua)。

　　荷，是(shi)中(zhong)(zhong)國文(wen)化精神(shen)和品(pin)格的(de)(de)象(xiang)征，是(shi)中(zhong)(zhong)國畫(hua)氣韻和筆(bi)墨的(de)(de)載體，張小綱從這里順暢地(di)吸(xi)(xi)納了(le)(le)傳統文(wen)化的(de)(de)精華，使(shi)他(ta)的(de)(de)水(shui)彩(cai)畫(hua)穩穩地(di)立足于民族藝術(shu)的(de)(de)沃土，營(ying)造了(le)(le)空靈(ling)、虛(xu)靜，而又(you)生(sheng)氣勃勃、遒勁有力、虛(xu)實相生(sheng)的(de)(de)審美境界。同(tong)時，張小綱著力在(zai)中(zhong)(zhong)西融合中(zhong)(zhong)尋求二者的(de)(de)優(you)勢互補(bu)，創造了(le)(le)自己獨特的(de)(de)圖式(shi)語言，或(huo)寫實或(huo)抽象(xiang);或(huo)形似(si)或(huo)意會(hui);或(huo)潑彩(cai)或(huo)用線;或(huo)用水(shui)的(de)(de)沖洗(xi)、沉淀浸潤或(huo)用枯筆(bi)焦墨……構建了(le)(le)他(ta)豐富多(duo)彩(cai)的(de)(de)藝術(shu)世界。學界有人這樣(yang)評述：他(ta)在(zai)變法探(tan)索中(zhong)(zhong)，始終立足于保(bao)持(chi)水(shui)彩(cai)畫(hua)本(ben)體語言的(de)(de)特色(se)，以多(duo)方吸(xi)(xi)收、多(duo)樣(yang)探(tan)索為(wei)用，既不(bu)死守現(xian)成的(de)(de)水(shui)彩(cai)畫(hua)模式(shi)，也不(bu)喪失水(shui)彩(cai)畫(hua)的(de)(de)本(ben)性，并始終保(bao)持(chi)著他(ta)自己抒情性的(de)(de)優(you)雅風格，而又(you)并不(bu)固步自封……

張小綱《荷問》系列作品欣賞

荷·滋

荷·夢系列之十

荷·靈系列之四

荷·靈系列之十五

荷·靈 系列之十

荷·境系列之十

荷·馨系列之五

荷·夢系列之八

荷·華

　　作者簡介：

    張小(xiao)綱， 國家一(yi)級美術師。我院藝術設計(ji)學(xue)院教授。

　　中國美術(shu)家(jia)協會(hui)會(hui)員；

　　深圳市美術家(jia)協會副(fu)主席；

　　中國職業教育學會教學工(gong)作委(wei)員(yuan)會藝術設計研究會主(zhu)任；

　　中(zhong)國高(gao)等(deng)職業技術(shu)教育(yu)研究會藝術(shu)設計協(xie)作委員會主任。

　　張小綱(gang)所創作(zuo)(zuo)(zuo)的作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)曾20余次(ci)入(ru)選國(guo)(guo)(guo)(guo)家級展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)覽，包(bao)括(kuo)“全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)美(mei)(mei)術(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)覽”、“全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)水(shui)(shui)彩(cai)、粉畫(hua)(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”、“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)藝(yi)(yi)術(shu)大(da)(da)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”、“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)水(shui)(shui)彩(cai)百年(nian)(nian)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”、“紀念中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)改革開(kai)放(fang)三十周(zhou)年(nian)(nian)藝(yi)(yi)術(shu)成(cheng)就展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”、“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)藝(yi)(yi)術(shu)節?全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)優秀美(mei)(mei)術(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”、“上海國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)水(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)雙年(nian)(nian)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”、“意大(da)(da)利國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)水(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)雙年(nian)(nian)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”等。并(bing)8次(ci)獲獎(jiang)。作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)還(huan)多次(ci)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)文(wen)(wen)化(hua)交流項目赴美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)、加拿大(da)(da)、新加坡、土耳其、日本、韓國(guo)(guo)(guo)(guo)等過展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)出(chu)。曾在海內外(wai)舉辦(ban)個展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、聯展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)21次(ci)，代表作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)美(mei)(mei)術(shu)館(guan)、深圳美(mei)(mei)術(shu)館(guan)、江蘇美(mei)(mei)術(shu)館(guan)、北(bei)京(jing)市美(mei)(mei)術(shu)家協會、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)家博物館(guan)及海內外(wai)收藏(zang)(zang)機構收藏(zang)(zang)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央電(dian)視臺、《人(ren)民日報(bao)（海外(wai)版）》《新華每(mei)日電(dian)訊》《文(wen)(wen)藝(yi)(yi)報(bao)》《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)教(jiao)育部》《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)化(hua)報(bao)》《北(bei)京(jing)青(qing)年(nian)(nian)報(bao)》等媒(mei)體以及《美(mei)(mei)術(shu)》《美(mei)(mei)術(shu)研究》《裝飾》等專業刊物對其作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)均有介紹(shao)。

　　主要成果：

    1992年(nian)2月， 作(zuo)品《秋水無聲》入(ru)選《中國水彩畫精選百人(ren)展》 韓(han)國漢城美術館

　　1992年8月(yue)， 作品《暖冬》入選《亞洲水(shui)彩(cai)畫聯盟展》 臺灣美術館

　　1992年(nian)10月(yue) 作品《秋賦》入(ru)選《第二屆全國水彩、粉畫展》 徐(xu)州(zhou)博物館(guan)

　　1994年(nian)10月，作品《湖(hu)畔(pan)》入選《第八屆全國(guo)美術(shu)作品展覽》 中國(guo)美術(shu)館

　　1996年4月， 作品《窗》入選《第三屆(jie)全國(guo)水(shui)彩、粉畫作品展覽(lan)》獲銅(tong)獎 中(zhong)國(guo)美術館

　　1997年7月， 作品《初夏》入(ru)選《中(zhong)國藝術大展》 中(zhong)國美術館(guan)

　　1998年8月， 作(zuo)品《椅上的(de)瓶花》入選《第四屆全國水彩(cai)、粉畫作(zuo)品展(zhan)》獲銅獎 山(shan)東(dong)青島美術館

　　1999年1月， 作品《初夏》入選《廣(guang)東省首屆水(shui)彩(cai)畫展(zhan)》獲銅獎 廣(guang)東省美術館

　　1999年12月，作(zuo)品《周末(mo)的清晨》入(ru)選《第九屆全國美術(shu)作(zuo)品展(zhan)覽》獲(huo)優秀獎(jiang) 中國美術(shu)館(guan)

　　2000年10月，作品《花之韻系列》入選《第五屆全國水彩(cai)畫、粉(fen)畫展覽》獲銅獎 廣東(dong)省美術(shu)館

　　2002年(nian)9月(yue)， 作品《冷(leng)香》入選《第六屆全國水(shui)彩(cai)、粉(fen)畫展》 上(shang)海美(mei)術館

　　2004年6月， 作(zuo)品《光與(yu)影的對話》入選《廣東省(sheng)(sheng)第(di)三屆水(shui)彩畫展(zhan)》 廣東省(sheng)(sheng)美術館

　　2005年10月 作品《清(qing)荷滴翠》入(ru)選《第七(qi)屆全國水彩、粉畫展》 河南鄭(zheng)州(zhou)美術館(guan)

　　2006年(nian)(nian)10月 作品(pin)《初夏》入選《中(zhong)國水彩百年(nian)(nian)展》 中(zhong)國美術館(guan)

　　2009年1月(yue) 作品《銀夢》入選(xuan)《紀念中國改革開放三十周(zhou)年藝術(shu)成(cheng)就展》 中國國家博物館

　　2010年4月 作品(pin)《荷·華(hua)》入選《中國上海(hai)（朱家角）國際水彩畫雙年展》 上海(hai)全華(hua)美術館

　　2014年(nian)3月作(zuo)品(pin)入選“第十屆中國(guo)藝術節·全國(guo)優(you)秀(xiu)美術作(zuo)品(pin)展(zhan)覽(lan)”，并獲優(you)秀(xiu)作(zuo)品(pin)獎

　　個展及聯展：

    1992年5月 《張小(xiao)綱水彩畫展》 中國岳陽文化(hua)中心

　　1994年10月，《張小綱水彩畫(hua)展》 日本千葉(xie)美(mei)術(shu)館

　　1994年(nian)11月，《張小(xiao)綱(gang)水彩(cai)畫展(zhan)》 日本茂原市民中心

　　1995年(nian)8月， 《張小綱等四人水彩(cai)畫展》 北京中(zhong)國美術館(guan)

　　1997年5月， 《中國中青年水彩(cai)畫家作(zuo)品(pin)邀請展》 廣西北海博物館

　　1998年(nian)9月 《98全(quan)國(guo)中青年(nian)水彩(cai)畫家(jia)提名(ming)展》 深圳美術館

　　2002年10月 《中(zhong)國水彩(cai)名家精品展》 上海(hai)劉海(hai)粟美術館

　　2005年8月 《花之韻——張小綱水彩畫展》 韓國(guo)斧山(shan)文(wen)化(hua)中心

　　2007年(nian)3月 《中國·深(shen)圳五人畫展》 日本高崎美術館

　　2010年9月 《同行·同行——八人繪畫作品(pin)展(zhan)》 深(shen)圳(zhen)美術館

　　作品收藏

    中國美術館

    深(shen)圳美術館

    江蘇美術館

    北京市美術家協會(hui)

    他人評畫

《荷境·詩境·禪境》

候軍

　　中國人(ren)(ren)對荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)有著特(te)殊的(de)(de)(de)感情，我以為(wei)這(zhe)大概有三(san)(san)層因緣，一是(shi)荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)闊葉纖頸，葉浮蕊擎(qing)，色(se)彩淡雅(ya)，高(gao)貴脫俗，恰(qia)(qia)好契合(he)中華民族(zu)的(de)(de)(de)審美趣味；二是(shi)荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)品(pin)性卓異，“出淤泥而不(bu)(bu)(bu)染，濯清漣而不(bu)(bu)(bu)妖，中通外直，不(bu)(bu)(bu)蔓不(bu)(bu)(bu)枝，香遠益清，亭亭凈植”（語見周(zhou)敦頤《愛蓮(lian)說(shuo)》），這(zhe)恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)是(shi)中國文人(ren)(ren)士大夫所推崇的(de)(de)(de)“君子人(ren)(ren)格”的(de)(de)(de)形象寫照；三(san)(san)是(shi)蓮(lian)花(hua)(hua)乃佛教之圣花(hua)(hua)，佛祖以蓮(lian)花(hua)(hua)裝飾寶(bao)座，菩薩持(chi)蓮(lian)花(hua)(hua)播撒法雨，蓋因蓮(lian)花(hua)(hua)乃圣潔之象征，由(you)此(ci)(ci)，荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)又被賦予了濃厚(hou)的(de)(de)(de)宗(zong)教色(se)彩。有此(ci)(ci)三(san)(san)者，荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)便足以超越(yue)世間任何奇(qi)花(hua)(hua)異卉(hui)，而幻化成一種(zhong)精神寄寓和人(ren)(ren)格象征。

　　中(zhong)(zhong)國畫家對(dui)荷(he)(he)花(hua)也(ye)有著(zhu)特殊的(de)(de)偏嗜，古往今來，荷(he)(he)花(hua)幾乎貫穿了整部中(zhong)(zhong)國美術史(shi)，名家比肩，高峰相望，不勝(sheng)枚舉。個中(zhong)(zhong)緣由，除了上面(mian)列舉三者之外，我覺(jue)得大概也(ye)與(yu)荷(he)(he)花(hua)的(de)(de)造型(xing)非常(chang)適宜用中(zhong)(zhong)國畫的(de)(de)筆墨(mo)技法來表現(xian)，有著(zhu)直接的(de)(de)關(guan)系(xi)。因此，荷(he)(he)花(hua)之于繪事(shi)，絕對(dui)是很中(zhong)(zhong)國的(de)(de)題(ti)材。然(ran)而(er)，當(dang)時代(dai)車輪駛入當(dang)今這個多(duo)(duo)元(yuan)而(er)多(duo)(duo)彩、跨界而(er)混搭的(de)(de)新世(shi)紀之際，靜謐(mi)的(de)(de)荷(he)(he)花(hua)凈域卻忽(hu)然(ran)闖進(jin)來一位“外來畫種(zhong)”的(de)(de)寫蓮妙(miao)手，頓(dun)時令人眼(yan)前(qian)一亮(liang)耳目(mu)一新，這就是水彩畫家張小(xiao)綱教授。

　　水(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)起源于歐(ou)(ou)洲(zhou)，從德國(guo)(guo)的丟勒到英(ying)國(guo)(guo)的桑德比(bi)，數百年間(jian)，一代代歐(ou)(ou)洲(zhou)畫(hua)(hua)家把水(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)演繹得五彩(cai)(cai)(cai)斑斕美(mei)輪美(mei)奐，早已(yi)成為(wei)一個十分(fen)成熟也十分(fen)歐(ou)(ou)洲(zhou)的獨特(te)畫(hua)(hua)種。張小(xiao)綱(gang)學水(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)是(shi)科班出身(shen)，德國(guo)(guo)英(ying)國(guo)(guo)都去尋過根問(wen)過祖，畫(hua)(hua)水(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)從正(zheng)宗入道(dao)，專心(xin)致志(zhi)，目不斜視，孜孜矻矻，一畫(hua)(hua)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)三十年。其作(zuo)品令內行(xing)首(shou)肯，為(wei)民眾喜愛(ai)，傳遍(bian)大江南北，而且遠(yuan)赴(fu)歐(ou)(ou)亞(ya)各國(guo)(guo)，可(ke)謂成就(jiu)(jiu)(jiu)斐然，無(wu)須贅述。就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)這(zhe)(zhe)樣一位很地道(dao)很傳統的水(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)家，近年來(lai)卻忽然迷上(shang)了畫(hua)(hua)荷。我曾戲(xi)言，他這(zhe)(zhe)是(shi)念著(zhu)從西(xi)方取(qu)回來(lai)的“真(zhen)經”，畫(hua)(hua)著(zhu)中(zhong)國(guo)(guo)最古老的題(ti)材，表(biao)現的卻是(shi)當代中(zhong)國(guo)(guo)人的詩意情懷。而這(zhe)(zhe)本以荷花為(wei)主題(ti)的水(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)冊(ce)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)張小(xiao)綱(gang)“藝術嫁(jia)接”所結出的第一批碩(shuo)果(guo)。

　　張小(xiao)綱(gang)畫(hua)荷(he)(he)，是(shi)典型的(de)(de)(de)“借他人之(zhi)酒杯，澆(jiao)自家胸(xiong)中之(zhi)塊(kuai)(kuai)壘”。何以(yi)言之(zhi)？且(qie)看(kan)他的(de)(de)(de)繪畫(hua)工(gong)具是(shi)西(xi)方(fang)的(de)(de)(de)，顏(yan)料也是(shi)西(xi)方(fang)的(de)(de)(de)；但其(qi)繪畫(hua)技法(fa)、構(gou)圖(tu)（或曰章法(fa)）以(yi)及所(suo)營造的(de)(de)(de)藝術氛(fen)圍卻是(shi)一(yi)派中國(guo)(guo)意象(xiang)。他的(de)(de)(de)荷(he)(he)花，線條(tiao)成為造型的(de)(de)(de)主要手段，暈染則完全用的(de)(de)(de)是(shi)國(guo)(guo)畫(hua)“家法(fa)”，尤(you)其(qi)是(shi)荷(he)(he)葉的(de)(de)(de)大(da)塊(kuai)(kuai)面，有(you)點染有(you)潑(po)墨也有(you)潑(po)彩，可以(yi)說，張小(xiao)綱(gang)已把國(guo)(guo)畫(hua)的(de)(de)(de)水(shui)墨技法(fa)發揮得淋漓盡致。以(yi)我的(de)(de)(de)狹(xia)窄見聞而視之(zhi)，這(zhe)(zhe)種“大(da)寫意”的(de)(de)(de)水(shui)彩畫(hua)，在以(yi)往的(de)(de)(de)水(shui)彩畫(hua)陣營中是(shi)絕(jue)無僅(jin)有(you)的(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)就是(shi)張小(xiao)綱(gang)的(de)(de)(de)“新創”，這(zhe)(zhe)就是(shi)水(shui)彩畫(hua)的(de)(de)(de)“夔一(yi)足”。

　　張(zhang)小綱(gang)的(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面，講(jiang)究淡雅透(tou)(tou)明。這(zhe)其實也正是(shi)西方繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)理論對水彩畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)基本要求。不(bu)(bu)過，張(zhang)小綱(gang)在(zai)追求畫(hua)(hua)(hua)(hua)面的(de)淡雅透(tou)(tou)明時，卻有(you)(you)意(yi)借鑒了中國(guo)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)美學中“計白當黑”、“以(yi)(yi)(yi)虛(xu)代實”等美學觀念(nian)(nian)，刻意(yi)留白，刻意(yi)避(bi)實就虛(xu)，刻意(yi)避(bi)免畫(hua)(hua)(hua)(hua)得太(tai)滿，這(zhe)就使他的(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面不(bu)(bu)僅淡雅透(tou)(tou)明，而且具有(you)(you)某種虛(xu)幻空靈的(de)迷蒙感和(he)神秘感。薄薄的(de)色(se)彩，夢幻般的(de)氛(fen)圍，花在(zai)似(si)(si)與不(bu)(bu)似(si)(si)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)，葉在(zai)似(si)(si)有(you)(you)似(si)(si)無之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)，所有(you)(you)物(wu)象(xiang)(xiang)均在(zai)若隱(yin)若現之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)，這(zhe)種獨(du)特的(de)藝術效果，無疑是(shi)中國(guo)傳統“詩畫(hua)(hua)(hua)(hua)觀”的(de)獨(du)特路徑(jing)，即：以(yi)(yi)(yi)水為魂，以(yi)(yi)(yi)線為骨，以(yi)(yi)(yi)色(se)為衣，以(yi)(yi)(yi)墨為象(xiang)(xiang)，以(yi)(yi)(yi)水彩畫(hua)(hua)(hua)(hua)為水墨，以(yi)(yi)(yi)荷境造詩境，以(yi)(yi)(yi)具象(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)物(wu)顯抽象(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)美——這(zhe)套(tao)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)理念(nian)(nian)和(he)語言技法，在(zai)他的(de)荷花中已然達(da)致揮灑自如渾然天成的(de)境地。我由此(ci)悟到，他雖然畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)是(shi)“外來畫(hua)(hua)(hua)(hua)種”，但(dan)其骨子里卻是(shi)個(ge)地地道道的(de)中國(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家。

　　張(zhang)(zhang)小(xiao)(xiao)綱(gang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷花(hua)，以至清至靜至淡(dan)至雅之風韻，滲透著一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)無形而(er)可(ke)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淡(dan)淡(dan)禪(chan)(chan)意(yi)(yi)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)最(zui)為癡迷也(ye)最(zui)為感(gan)佩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術特(te)點，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)張(zhang)(zhang)小(xiao)(xiao)綱(gang)畫(hua)(hua)荷花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)特(te)魅力(li)之所在(zai)(zai)(zai)(zai)。在(zai)(zai)(zai)(zai)美學(xue)欣賞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領域里，禪(chan)(chan)意(yi)(yi)與宗教(jiao)信仰并無直接(jie)關聯(lian)；在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)外(wai)藝術理論中(zhong)，似(si)乎也(ye)找不到(dao)舉世公認(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關于(yu)禪(chan)(chan)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準確定義。在(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)看來，禪(chan)(chan)意(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)只(zhi)可(ke)意(yi)(yi)會(hui)不可(ke)言傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美境界(jie)，詩中(zhong)有禪(chan)(chan)詩，畫(hua)(hua)種(zhong)(zhong)有禪(chan)(chan)畫(hua)(hua)，茶(cha)中(zhong)有禪(chan)(chan)茶(cha)，曲中(zhong)有禪(chan)(chan)樂(le)，禪(chan)(chan)在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)國文化中(zhong)似(si)乎無處不在(zai)(zai)(zai)(zai)，又(you)似(si)乎蹤跡無尋。繪(hui)畫(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禪(chan)(chan)意(yi)(yi)，一(yi)(yi)般是(shi)(shi)(shi)(shi)指畫(hua)(hua)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛融沖淡(dan)和(he)畫(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超逸空(kong)靈，尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)種(zhong)(zhong)意(yi)(yi)在(zai)(zai)(zai)(zai)言外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)旨(zhi)和(he)散澹超然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情態，往(wang)往(wang)引(yin)人遐思(si)發人深(shen)省啟人頓(dun)悟(wu)(wu)。張(zhang)(zhang)小(xiao)(xiao)綱(gang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面夠空(kong)靈夠沖融夠超然(ran)(ran)也(ye)夠散澹。讀(du)其(qi)畫(hua)(hua)，只(zhi)覺清風拂面，纖塵不染，心靈被荷花(hua)蓮韻所浸(jin)潤所濡染所凈化所洗滌，無論是(shi)(shi)(shi)(shi)艷(yan)蕊紅(hong)花(hua)還是(shi)(shi)(shi)(shi)高枝嫩葉，抑或是(shi)(shi)(shi)(shi)敗(bai)菡疏影零落殘紅(hong)，每每帶給觀者悠(you)然(ran)(ran)心會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)悟(wu)(wu)，從(cong)而(er)生發出(chu)對生命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叩問(wen)和(he)對心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)省，這正是(shi)(shi)(shi)(shi)張(zhang)(zhang)小(xiao)(xiao)綱(gang)所向(xiang)往(wang)達(da)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)至高境界(jie)。我(wo)不能說他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷花(hua)已然(ran)(ran)達(da)致了如(ru)此境界(jie)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)，我(wo)能深(shen)深(shen)感(gan)受(shou)到(dao)他對這種(zhong)(zhong)超逸禪(chan)(chan)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奮力(li)追(zhui)求(qiu)。

　　張(zhang)(zhang)小綱所選擇的(de)是(shi)一條無(wu)休無(wu)止的(de)探索(suo)之路(lu)，或者(zhe)說，是(shi)一次足以令藝術家脫胎換(huan)骨、遠離顛(dian)倒夢想的(de)藝術探險(xian)。張(zhang)(zhang)小綱帶著從(cong)西(xi)洋學來的(de)“真經”，回(hui)到東方回(hui)到祖國回(hui)到自己生(sheng)命的(de)沃(wo)土，以荷花為載體，心無(wu)掛礙的(de)抒寫(xie)著心中(zhong)的(de)詩情畫(hua)意，顯然，他很(hen)過(guo)癮很(hen)快樂也很(hen)享(xiang)受。如今，他把(ba)這些心智之果(guo)奉獻出來，希望與大家分享(xiang)。而我(wo)則(ze)有幸成(cheng)為最早(zao)的(de)分享(xiang)者(zhe)之一。張(zhang)(zhang)小綱希望我(wo)把(ba)讀畫(hua)的(de)感想寫(xie)出來，摯(zhi)友重托，敢不從(cong)命，于是(shi)我(wo)寫(xie)下了(le)這篇粗淺的(de)文(wen)字，權當是(shi)給讀者(zhe)朋友做一回(hui)讀畫(hua)的(de)向導。

（作者(zhe)為文化(hua)學(xue)者(zhe)/散文作家/藝術評論家）

《小綱畫荷》

孫振華

　　小綱畫荷，畫出了一種精神。

　　這是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國文化的精神，這種(zhong)精神在(zai)今(jin)天(tian)不僅沒(mei)有(you)過時，而且在(zai)當今(jin)這個(ge)消費主義、娛樂至死的年代，它還具(ju)有(you)很強的現(xian)(xian)實針對(dui)(dui)性(xing)。古往今(jin)來(lai)，許多(duo)中(zhong)(zhong)國畫家鐘(zhong)情于荷，將它作為自己(ji)的表現(xian)(xian)對(dui)(dui)象，其中(zhong)(zhong)原因在(zai)于，在(zai)中(zhong)(zhong)國文化的語境中(zhong)(zhong)，荷已經被歷史(shi)化了，在(zai)長期的言說(shuo)、表現(xian)(xian)和審美(mei)的關(guan)照中(zhong)(zhong)，它早已不是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)簡單的植物(wu)，而是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)承載了很多(duo)歷史(shi)內容(rong)的文化符(fu)號，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)具(ju)有(you)很強象征性(xing)的人格精神。

　　小綱畫荷，畫出了自己的藝術追求。

　　我們(men)知道(dao)，水(shui)彩是一(yi)個外(wai)來(lai)的畫(hua)種(zhong)，并非(fei)中國國粹。小(xiao)綱畫(hua)荷畫(hua)出了自(zi)己的藝術追求(qiu)，具體來(lai)說其意義(yi)有兩點(dian)：

　　其一，他用水(shui)彩這(zhe)種(zhong)外(wai)(wai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)表現(xian)(xian)(xian)有(you)深厚中國(guo)人(ren)(ren)文(wen)積淀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)，這(zhe)樣(yang)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)是(shi)(shi)一種(zhong)有(you)意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相遇，這(zhe)是(shi)(shi)一種(zhong)雙向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提升：他讓(rang)中國(guo)人(ren)(ren)所熟(shu)悉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)，有(you)了除水(shui)墨(mo)等(deng)形式(shi)之(zhi)外(wai)(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更多表現(xian)(xian)(xian)語言(yan)；同時(shi)，水(shui)彩對(dui)中國(guo)傳統(tong)題材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)介(jie)入，也擴(kuo)充了水(shui)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化內涵，小綱(gang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)一方面保留了水(shui)彩擅長風景，以及(ji)語言(yan)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)優雅、溫婉、明(ming)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)之(zhi)外(wai)(wai)，又賦(fu)予了水(shui)彩很(hen)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東方魅力和文(wen)化蘊含。其二，在運用水(shui)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)(xian)形式(shi)時(shi)，小綱(gang)將中國(guo)藝術(shu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)墨(mo)元素運用到(dao)水(shui)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)(xian)中，例(li)如(ru)暈(yun)染所產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)類似水(shui)墨(mo)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)暈(yun)墨(mo)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果；例(li)如(ru)在水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流動中產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)隨意性、偶(ou)發性以及(ji)在與色(se)彩相遇時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)宛(wan)如(ru)天(tian)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次感。

　　小綱畫荷，畫出了荷的多樣性和豐富性。

　　前(qian)面(mian)說(shuo)了(le)(le)，古今畫(hua)(hua)荷者眾(zhong)多，它儼然已經(jing)成(cheng)了(le)(le)一(yi)個(ge)相對(dui)獨立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)關荷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)體系。對(dui)于喜愛(ai)荷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)家來(lai)說(shuo)，畫(hua)(hua)荷，既是(shi)一(yi)種誘惑，又(you)是(shi)一(yi)種危險(xian)。其危險(xian)在于，對(dui)于畫(hua)(hua)荷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術家而(er)言，最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難題是(shi)出(chu)(chu)(chu)新。前(qian)人無數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)荷佳作就在眼(yan)前(qian)，模(mo)仿沒有(you)(you)出(chu)(chu)(chu)路，創(chuang)新談何容易？我認為(wei)，小(xiao)綱(gang)最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新點在于，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)荷過程中，超越(yue)了(le)(le)中西兩種畫(hua)(hua)法，成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融匯兩家之長，畫(hua)(hua)出(chu)(chu)(chu)形(xing)態(tai)各(ge)異、情趣(qu)豐富(fu)、具有(you)(you)自己獨特(te)(te)個(ge)性，為(wei)他(ta)人所不(bu)可替代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷。小(xiao)綱(gang)所描繪(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷在形(xing)態(tai)和趣(qu)味上是(shi)多樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)分(fen)較突出(chu)(chu)(chu)但(dan)也不(bu)是(shi)面(mian)面(mian)俱到，而(er)是(shi)具象(xiang)中帶有(you)(you)寫(xie)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)借(jie)用水墨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)語言，甚至借(jie)用了(le)(le)現(xian)代(dai)抽象(xiang)水墨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某種元素(su)，具有(you)(you)淋漓酣暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突出(chu)(chu)(chu)雅致(zhi)；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強調野逸；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩炙熱；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩冷峻；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渾厚(hou)大氣；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清新可人…總之，他(ta)創(chuang)造了(le)(le)一(yi)個(ge)獨特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界。

　　小綱畫荷，畫出了自己的人格修養和人格操守。

　　小(xiao)綱畫(hua)荷(he)(he)又豈止是在(zai)畫(hua)荷(he)(he)呢(ni)？這豐富的(de)(de)(de)荷(he)(he)的(de)(de)(de)世(shi)(shi)界，是他(ta)(ta)(ta)(ta)內心(xin)的(de)(de)(de)寫照，是他(ta)(ta)(ta)(ta)情感(gan)的(de)(de)(de)獨白，在(zai)荷(he)(he)的(de)(de)(de)世(shi)(shi)界中，他(ta)(ta)(ta)(ta)沉浸(jin)了自己(ji)全(quan)部的(de)(de)(de)思想和感(gan)受。就(jiu)像(xiang)這個世(shi)(shi)界并不安靜一(yi)樣，藝術(shu)界也(ye)并非一(yi)片凈(jing)土，人各有志，有的(de)(de)(de)追(zhui)求時尚，有的(de)(de)(de)追(zhui)尋市場，有的(de)(de)(de)渴望榮耀(yao)，有的(de)(de)(de)潛心(xin)藝術(shu)。小(xiao)綱屬(shu)于后者(zhe)。小(xiao)綱來深圳十(shi)多(duo)年，不求聞(wen)達，一(yi)心(xin)教學(xue)、創作。在(zai)我們多(duo)年的(de)(de)(de)交(jiao)往中，始終能感(gan)到(dao)他(ta)(ta)(ta)(ta)心(xin)態(tai)從容，樂(le)天知命。其實，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)畫(hua)就(jiu)是他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)修(xiu)行，就(jiu)是他(ta)(ta)(ta)(ta)每日的(de)(de)(de)功課。很多(duo)時候選擇(ze)藝術(shu)，就(jiu)意(yi)味著選擇(ze)放棄，因為在(zai)燈(deng)紅酒綠之中，很難出現這樣的(de)(de)(de)藝術(shu)，只有在(zai)荷(he)(he)的(de)(de)(de)世(shi)(shi)界里，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)心(xin)靈才(cai)能得(de)到(dao)休(xiu)憩。看起來，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)荷(he)(he)離世(shi)(shi)界很遠，離現實很遠，但(dan)是，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)荷(he)(he)離他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)心(xin)很近(jin)，只有自覺和世(shi)(shi)俗疏離，才(cai)可能親(qin)近(jin)自然，親(qin)近(jin)那一(yi)片美的(de)(de)(de)荷(he)(he)田(tian)。

　　小綱的(de)荷，代表了深圳(zhen)繪畫的(de)一種高度，深圳(zhen)能出現這樣的(de)畫家(jia)不容易。

　　他不(bu)忽悠，我們(men)不(bu)能因(yin)此就淡(dan)忘他；他不(bu)炒(chao)作，我們(men)反而更要格外珍惜他。

　　（作(zuo)者為中(zhong)國(guo)(guo)美術學(xue)院教(jiao)授、博(bo)士生導師/國(guo)(guo)家(jia)當代藝(yi)術研究中(zhong)心(xin)(xin)研究員/深圳市公共藝(yi)術中(zhong)心(xin)(xin)藝(yi)術總監(jian)）