[編(bian)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)話(hua)]近年學(xue)校著力(li)推行“文(wen)化育(yu)(yu)人(ren)、復(fu)合(he)育(yu)(yu)人(ren)、協同育(yu)(yu)人(ren)”系統改(gai)革，“三育(yu)(yu)人(ren)”的(de)(de)(de)(de)理念深入到每個深職人(ren)的(de)(de)(de)(de)內(nei)心，一批深職學(xue)人(ren)自覺(jue)在各自的(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)和專(zhuan)業上(shang)用行動(dong)踐行“三育(yu)(yu)人(ren)”的(de)(de)(de)(de)方針，取得了很好的(de)(de)(de)(de)成績，藝(yi)術學(xue)院(yuan)張小綱教授(shou)近期出版的(de)(de)(de)(de)畫冊《荷問》就是其中的(de)(de)(de)(de)優(you)(you)秀代表(biao)。此次我(wo)們特(te)別選編(bian)了畫冊中系列作(zuo)品供大家欣賞，以期看到更(geng)多老師潛心專(zhuan)業，以優(you)(you)異的(de)(de)(de)(de)成果回報自身的(de)(de)(de)(de)努力(li)、凝練出脫俗的(de)(de)(de)(de)人(ren)文(wen)精(jing)神、營造優(you)(you)雅的(de)(de)(de)(de)氛圍、沉淀高潔的(de)(de)(de)(de)校園文(wen)化。

　　荷，是中國文(wen)化精神和(he)品格的(de)(de)(de)象征，是中國畫(hua)(hua)氣韻和(he)筆墨的(de)(de)(de)載體，張小(xiao)綱(gang)從這(zhe)里順暢(chang)地(di)吸(xi)納(na)了(le)傳統文(wen)化的(de)(de)(de)精華，使他的(de)(de)(de)水(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)穩(wen)穩(wen)地(di)立足(zu)于民族藝術的(de)(de)(de)沃(wo)土，營造了(le)空靈、虛靜，而又生氣勃(bo)勃(bo)、遒勁有力(li)、虛實(shi)相(xiang)生的(de)(de)(de)審美境界。同時，張小(xiao)綱(gang)著力(li)在中西融合中尋求二者的(de)(de)(de)優勢互補，創造了(le)自己獨特的(de)(de)(de)圖式語言(yan)，或(huo)(huo)(huo)寫實(shi)或(huo)(huo)(huo)抽象;或(huo)(huo)(huo)形似(si)或(huo)(huo)(huo)意會;或(huo)(huo)(huo)潑彩(cai)(cai)或(huo)(huo)(huo)用(yong)線;或(huo)(huo)(huo)用(yong)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)沖洗(xi)、沉淀(dian)浸潤或(huo)(huo)(huo)用(yong)枯筆焦墨……構建了(le)他豐富(fu)多彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)藝術世界。學界有人這(zhe)樣(yang)評述：他在變(bian)法(fa)探索中，始(shi)終立足(zu)于保持(chi)(chi)水(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)本體語言(yan)的(de)(de)(de)特色，以(yi)多方吸(xi)收、多樣(yang)探索為(wei)用(yong)，既不死(si)守現成的(de)(de)(de)水(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)模式，也不喪失水(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)本性(xing)，并始(shi)終保持(chi)(chi)著他自己抒情性(xing)的(de)(de)(de)優雅風格，而又并不固步自封……

張小綱《荷問》系列作品欣賞

荷·滋

荷·夢系列之十

荷·靈系列之四

荷·靈系列之十五

荷·靈 系列之十

荷·境系列之十

荷·馨系列之五

荷·夢系列之八

荷·華

　　作者簡介：

    張(zhang)小綱， 國(guo)家(jia)一級美術(shu)師。我(wo)院(yuan)藝術(shu)設計學院(yuan)教授。

　　中國美術家協會會員；

　　深圳市(shi)美術(shu)家協會副主席；

　　中國職業(ye)教育學會(hui)(hui)教學工作委員會(hui)(hui)藝術設計研究會(hui)(hui)主任；

　　中國(guo)高等職業(ye)技(ji)術(shu)(shu)教育研(yan)究(jiu)會藝術(shu)(shu)設計協作委員會主任。

　　張小綱所創作(zuo)(zuo)的作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)曾20余次(ci)入選(xuan)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)級(ji)展(zhan)(zhan)覽(lan)，包(bao)括“全國(guo)(guo)(guo)美(mei)術(shu)(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)展(zhan)(zhan)覽(lan)”、“全國(guo)(guo)(guo)水彩、粉畫(hua)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)展(zhan)(zhan)”、“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)大展(zhan)(zhan)”、“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)水彩百(bai)年(nian)(nian)展(zhan)(zhan)”、“紀念中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)改革開(kai)放三十(shi)周年(nian)(nian)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)成就展(zhan)(zhan)”、“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)節?全國(guo)(guo)(guo)優秀美(mei)術(shu)(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)展(zhan)(zhan)”、“上海國(guo)(guo)(guo)際(ji)水彩畫(hua)雙(shuang)年(nian)(nian)展(zhan)(zhan)”、“意大利(li)國(guo)(guo)(guo)際(ji)水彩畫(hua)雙(shuang)年(nian)(nian)展(zhan)(zhan)”等(deng)(deng)。并(bing)8次(ci)獲獎(jiang)。作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)還(huan)多次(ci)作(zuo)(zuo)為國(guo)(guo)(guo)際(ji)文化交流項目赴美(mei)國(guo)(guo)(guo)、加(jia)拿大、新加(jia)坡、土耳其(qi)、日本、韓國(guo)(guo)(guo)等(deng)(deng)過展(zhan)(zhan)出。曾在海內(nei)外(wai)舉辦(ban)個展(zhan)(zhan)、聯展(zhan)(zhan)21次(ci)，代(dai)表作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)美(mei)術(shu)(shu)館(guan)(guan)、深圳美(mei)術(shu)(shu)館(guan)(guan)、江蘇(su)美(mei)術(shu)(shu)館(guan)(guan)、北京市美(mei)術(shu)(shu)家(jia)(jia)協會、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)家(jia)(jia)博(bo)物(wu)館(guan)(guan)及海內(nei)外(wai)收藏機構收藏。中(zhong)(zhong)央電視臺、《人民日報（海外(wai)版）》《新華每日電訊(xun)》《文藝(yi)(yi)(yi)報》《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)教育部(bu)》《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文化報》《北京青年(nian)(nian)報》等(deng)(deng)媒體以及《美(mei)術(shu)(shu)》《美(mei)術(shu)(shu)研究》《裝(zhuang)飾》等(deng)(deng)專業刊物(wu)對其(qi)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)均有介(jie)紹(shao)。

　　主要成果：

    1992年2月(yue)， 作品(pin)《秋水無聲》入選(xuan)《中國水彩畫(hua)精選(xuan)百人(ren)展》 韓國漢(han)城美術(shu)館

　　1992年8月， 作(zuo)品(pin)《暖冬》入選《亞洲水彩畫聯盟(meng)展(zhan)》 臺灣美術(shu)館

　　1992年10月 作品《秋賦》入選《第(di)二屆全國水彩、粉畫展》 徐(xu)州博物館

　　1994年(nian)10月，作(zuo)品《湖(hu)畔》入選(xuan)《第(di)八屆全國美(mei)術(shu)作(zuo)品展覽》 中國美(mei)術(shu)館

　　1996年4月， 作(zuo)品《窗》入選《第三屆全國水彩、粉畫作(zuo)品展覽》獲(huo)銅獎(jiang) 中國美術館

　　1997年7月， 作(zuo)品(pin)《初夏》入選《中國藝術大展(zhan)》 中國美術館

　　1998年8月， 作品(pin)《椅上的瓶(ping)花(hua)》入選《第四屆全國水彩、粉(fen)畫作品(pin)展(zhan)》獲銅獎 山東青島美術館

　　1999年(nian)1月， 作品《初夏》入選《廣東省(sheng)(sheng)首屆水彩(cai)畫(hua)展》獲銅獎 廣東省(sheng)(sheng)美術館

　　1999年12月(yue)，作(zuo)品(pin)《周末(mo)的(de)清晨》入選《第九屆(jie)全國美(mei)術作(zuo)品(pin)展覽》獲優秀獎 中國美(mei)術館

　　2000年10月，作品《花之(zhi)韻系列》入選《第五(wu)屆(jie)全國水彩畫、粉畫展覽》獲銅獎 廣東省美術館(guan)

　　2002年9月， 作品《冷香》入選《第(di)六屆(jie)全國水彩、粉(fen)畫(hua)展》 上海美術館

　　2004年6月， 作品《光與(yu)影的對話》入選《廣東省第三屆水彩畫(hua)展》 廣東省美術館

　　2005年10月 作品《清荷滴翠》入選《第七屆全國水彩(cai)、粉畫展》 河南鄭(zheng)州美術館

　　2006年10月 作品《初夏》入選《中國(guo)水彩(cai)百年展》 中國(guo)美術館(guan)

　　2009年(nian)1月 作品《銀夢》入選《紀(ji)念中國(guo)改(gai)革開(kai)放(fang)三十周年(nian)藝(yi)術成(cheng)就展》 中國(guo)國(guo)家博物館

　　2010年(nian)4月 作品《荷·華》入選《中國上(shang)海（朱家(jia)角(jiao)）國際水彩畫雙年(nian)展(zhan)》 上(shang)海全(quan)華美術館

　　2014年3月作品入選“第十(shi)屆(jie)中(zhong)國藝術節·全國優(you)秀(xiu)美術作品展覽”，并獲優(you)秀(xiu)作品獎

　　個展及聯展：

    1992年(nian)5月 《張(zhang)小綱水彩畫展》 中國岳陽文化(hua)中心

　　1994年(nian)10月，《張小綱水(shui)彩畫展》 日本千葉美術館

　　1994年11月，《張(zhang)小綱水(shui)彩畫(hua)展(zhan)》 日(ri)本茂(mao)原市民(min)中心

　　1995年8月， 《張小綱(gang)等四人(ren)水彩畫展》 北京中(zhong)國美(mei)術館(guan)

　　1997年(nian)5月， 《中國(guo)中青年(nian)水彩畫家作品(pin)邀(yao)請展》 廣西北海博物館

　　1998年9月 《98全國中青年水彩(cai)畫家(jia)提名展》 深圳美(mei)術館

　　2002年10月(yue) 《中國(guo)水彩名(ming)家精(jing)品展》 上海劉海粟美術(shu)館(guan)

　　2005年8月 《花之韻——張小(xiao)綱水彩畫展》 韓國斧山文化中心

　　2007年3月 《中國·深圳五人畫展》 日本高崎(qi)美(mei)術館(guan)

　　2010年9月 《同(tong)行(xing)·同(tong)行(xing)——八人繪畫作品展》 深圳美(mei)術館

　　作品收藏

    中國美術館

    深(shen)圳(zhen)美術(shu)館

    江蘇美術館

    北京市(shi)美(mei)術家協會

    他人評畫

《荷境·詩境·禪境》

候軍

　　中(zhong)國(guo)人對荷(he)(he)(he)花有(you)著特殊的感情(qing)，我以(yi)(yi)為這大概有(you)三(san)(san)層因(yin)緣，一是(shi)荷(he)(he)(he)花闊葉纖頸，葉浮蕊擎，色彩(cai)淡(dan)雅，高貴脫俗，恰(qia)(qia)好契合(he)中(zhong)華(hua)民族(zu)的審美趣味；二是(shi)荷(he)(he)(he)花品性(xing)卓異(yi)，“出(chu)淤(yu)泥(ni)而(er)(er)不染，濯清(qing)漣而(er)(er)不妖，中(zhong)通外直，不蔓不枝，香遠益清(qing)，亭亭凈植”（語見(jian)周敦頤(yi)《愛(ai)蓮(lian)說》），這恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)是(shi)中(zhong)國(guo)文(wen)人士大夫(fu)所推崇的“君子人格”的形象寫(xie)照；三(san)(san)是(shi)蓮(lian)花乃佛教(jiao)之圣(sheng)花，佛祖以(yi)(yi)蓮(lian)花裝(zhuang)飾寶座，菩薩持蓮(lian)花播撒法(fa)雨(yu)，蓋因(yin)蓮(lian)花乃圣(sheng)潔之象征，由此，荷(he)(he)(he)花又(you)被賦予了濃(nong)厚(hou)的宗教(jiao)色彩(cai)。有(you)此三(san)(san)者，荷(he)(he)(he)花便足(zu)以(yi)(yi)超越世(shi)間任(ren)何(he)奇花異(yi)卉，而(er)(er)幻化成一種精(jing)神寄寓(yu)和人格象征。

　　中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)家對荷(he)花(hua)(hua)也(ye)有著特殊的(de)偏嗜(shi)，古往今來，荷(he)花(hua)(hua)幾乎貫穿(chuan)了整(zheng)部中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)美術史，名家比肩，高峰相望(wang)，不(bu)勝枚舉(ju)。個中(zhong)(zhong)(zhong)緣由，除(chu)了上面列(lie)舉(ju)三者之外，我覺得(de)大(da)概也(ye)與(yu)荷(he)花(hua)(hua)的(de)造型非常適(shi)宜(yi)用(yong)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)的(de)筆墨技法來表現，有著直(zhi)接(jie)的(de)關系(xi)。因(yin)此(ci)，荷(he)花(hua)(hua)之于繪事，絕對是很(hen)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)題(ti)材(cai)。然而(er)(er)，當時代(dai)車輪駛入當今這個多元而(er)(er)多彩(cai)、跨界(jie)而(er)(er)混(hun)搭(da)的(de)新(xin)世紀(ji)之際，靜謐(mi)的(de)荷(he)花(hua)(hua)凈(jing)域卻(que)忽然闖進來一(yi)位(wei)“外來畫(hua)(hua)種”的(de)寫蓮妙手(shou)，頓時令人(ren)眼前一(yi)亮(liang)耳目(mu)一(yi)新(xin)，這就是水(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)家張小(xiao)綱教授。

　　水彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)起源于歐(ou)洲(zhou)(zhou)(zhou)，從德國的(de)(de)(de)(de)丟勒到英國的(de)(de)(de)(de)桑德比(bi)，數百年(nian)間，一代代歐(ou)洲(zhou)(zhou)(zhou)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)把水彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)演繹得五彩(cai)斑斕美輪美奐，早已成(cheng)(cheng)為一個十分(fen)成(cheng)(cheng)熟也十分(fen)歐(ou)洲(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)獨特畫(hua)(hua)(hua)種。張小綱學水彩(cai)是(shi)(shi)科(ke)班出身，德國英國都去尋過根問(wen)過祖，畫(hua)(hua)(hua)水彩(cai)從正宗(zong)入道，專心致志，目不(bu)斜視，孜孜矻(ku)矻(ku)，一畫(hua)(hua)(hua)就是(shi)(shi)三十年(nian)。其作品令內行(xing)首肯(ken)，為民眾(zhong)喜(xi)愛(ai)，傳(chuan)遍大江南(nan)北(bei)，而(er)且遠(yuan)赴(fu)歐(ou)亞各(ge)國，可(ke)謂成(cheng)(cheng)就斐然，無須贅述。就是(shi)(shi)這(zhe)樣一位很(hen)地道很(hen)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)水彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)，近年(nian)來(lai)卻忽然迷上了畫(hua)(hua)(hua)荷。我曾戲(xi)言(yan)，他這(zhe)是(shi)(shi)念(nian)著從西方取回來(lai)的(de)(de)(de)(de)“真(zhen)經(jing)”，畫(hua)(hua)(hua)著中國最古老的(de)(de)(de)(de)題材，表現(xian)的(de)(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)當代中國人的(de)(de)(de)(de)詩(shi)意情懷。而(er)這(zhe)本(ben)以荷花為主(zhu)題的(de)(de)(de)(de)水彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)冊，就是(shi)(shi)張小綱“藝術嫁接”所結出的(de)(de)(de)(de)第(di)一批碩果(guo)。

　　張(zhang)小(xiao)綱(gang)畫(hua)(hua)(hua)荷，是典型(xing)(xing)的(de)“借他(ta)(ta)人之(zhi)酒杯，澆(jiao)自家胸中之(zhi)塊壘”。何(he)以(yi)言之(zhi)？且(qie)看他(ta)(ta)的(de)繪畫(hua)(hua)(hua)工具是西方(fang)的(de)，顏(yan)料也是西方(fang)的(de)；但其繪畫(hua)(hua)(hua)技法、構圖（或(huo)曰章法）以(yi)及所(suo)營造的(de)藝(yi)術氛圍卻是一派中國意象。他(ta)(ta)的(de)荷花，線條成為造型(xing)(xing)的(de)主(zhu)要手段，暈染則完全用(yong)的(de)是國畫(hua)(hua)(hua)“家法”，尤其是荷葉的(de)大塊面，有(you)點(dian)染有(you)潑墨也有(you)潑彩，可以(yi)說，張(zhang)小(xiao)綱(gang)已把(ba)國畫(hua)(hua)(hua)的(de)水(shui)墨技法發揮得淋漓盡致(zhi)。以(yi)我的(de)狹窄見(jian)聞(wen)而(er)視(shi)之(zhi)，這種(zhong)“大寫意”的(de)水(shui)彩畫(hua)(hua)(hua)，在(zai)以(yi)往(wang)的(de)水(shui)彩畫(hua)(hua)(hua)陣營中是絕無僅有(you)的(de)，這就(jiu)是張(zhang)小(xiao)綱(gang)的(de)“新(xin)創”，這就(jiu)是水(shui)彩畫(hua)(hua)(hua)的(de)“夔一足”。

　　張(zhang)小綱的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面，講究淡(dan)雅(ya)透(tou)(tou)明。這(zhe)其實也(ye)正是西方(fang)繪(hui)畫(hua)理(li)論(lun)對水(shui)彩(cai)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)基本(ben)要求。不(bu)過，張(zhang)小綱在(zai)追求畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)淡(dan)雅(ya)透(tou)(tou)明時，卻有意借鑒了(le)中(zhong)國繪(hui)畫(hua)美(mei)(mei)學(xue)中(zhong)“計白(bai)當黑”、“以(yi)虛代實”等美(mei)(mei)學(xue)觀念，刻意留白(bai)，刻意避實就虛，刻意避免畫(hua)得(de)太(tai)滿，這(zhe)就使他(ta)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面不(bu)僅淡(dan)雅(ya)透(tou)(tou)明，而(er)且具(ju)有某種(zhong)虛幻空靈的(de)(de)(de)(de)迷蒙感和神(shen)秘(mi)感。薄薄的(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)，夢幻般(ban)的(de)(de)(de)(de)氛圍，花(hua)在(zai)似與不(bu)似之(zhi)間，葉(xie)在(zai)似有似無之(zhi)間，所有物象(xiang)均在(zai)若隱若現之(zhi)間，這(zhe)種(zhong)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術效(xiao)果，無疑(yi)是中(zhong)國傳統“詩畫(hua)觀”的(de)(de)(de)(de)獨特(te)路(lu)徑，即：以(yi)水(shui)為(wei)(wei)魂，以(yi)線為(wei)(wei)骨，以(yi)色(se)為(wei)(wei)衣，以(yi)墨(mo)為(wei)(wei)象(xiang)，以(yi)水(shui)彩(cai)畫(hua)為(wei)(wei)水(shui)墨(mo)，以(yi)荷境造(zao)詩境，以(yi)具(ju)象(xiang)之(zhi)物顯抽象(xiang)之(zhi)美(mei)(mei)——這(zhe)套(tao)繪(hui)畫(hua)理(li)念和語(yu)言技(ji)法(fa)，在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)荷花(hua)中(zhong)已然(ran)達致揮灑自如渾然(ran)天成的(de)(de)(de)(de)境地。我由此悟到，他(ta)雖(sui)然(ran)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)是“外(wai)來畫(hua)種(zhong)”，但其骨子里卻是個地地道道的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國畫(hua)家。

　　張小(xiao)綱(gang)的(de)(de)(de)荷(he)花(hua)，以至(zhi)(zhi)清(qing)至(zhi)(zhi)靜至(zhi)(zhi)淡至(zhi)(zhi)雅(ya)之風韻(yun)，滲透著一種無(wu)(wu)(wu)形而可感(gan)的(de)(de)(de)淡淡禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)意(yi)，這(zhe)是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)最為癡迷(mi)也(ye)最為感(gan)佩的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)特點(dian)，也(ye)是(shi)(shi)張小(xiao)綱(gang)畫(hua)(hua)(hua)荷(he)花(hua)的(de)(de)(de)獨特魅力之所(suo)在。在美(mei)學(xue)欣賞(shang)的(de)(de)(de)領域里，禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)意(yi)與(yu)宗教信(xin)仰并無(wu)(wu)(wu)直接關聯；在中(zhong)外(wai)藝(yi)術(shu)理論(lun)中(zhong)，似乎(hu)也(ye)找不到舉世公(gong)認的(de)(de)(de)關于禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)意(yi)的(de)(de)(de)準確(que)定義。在我(wo)(wo)(wo)看來，禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)意(yi)是(shi)(shi)一種只可意(yi)會不可言傳(chuan)的(de)(de)(de)審美(mei)境(jing)(jing)界(jie)，詩(shi)中(zhong)有禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)詩(shi)，畫(hua)(hua)(hua)種有禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)畫(hua)(hua)(hua)，茶中(zhong)有禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)茶，曲中(zhong)有禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)樂(le)，禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)在中(zhong)國文化中(zhong)似乎(hu)無(wu)(wu)(wu)處不在，又似乎(hu)蹤跡(ji)無(wu)(wu)(wu)尋。繪畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)意(yi)，一般是(shi)(shi)指畫(hua)(hua)(hua)者(zhe)的(de)(de)(de)虛融沖淡和畫(hua)(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)超(chao)(chao)逸空靈(ling)，尤其是(shi)(shi)那種意(yi)在言外(wai)的(de)(de)(de)意(yi)旨(zhi)和散澹超(chao)(chao)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)情(qing)態，往(wang)往(wang)引人遐思發人深省啟人頓悟(wu)(wu)。張小(xiao)綱(gang)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)夠(gou)空靈(ling)夠(gou)沖融夠(gou)超(chao)(chao)然(ran)(ran)也(ye)夠(gou)散澹。讀其畫(hua)(hua)(hua)，只覺清(qing)風拂面(mian)，纖塵不染，心靈(ling)被荷(he)花(hua)蓮韻(yun)所(suo)浸潤所(suo)濡染所(suo)凈(jing)化所(suo)洗(xi)滌，無(wu)(wu)(wu)論(lun)是(shi)(shi)艷蕊紅花(hua)還是(shi)(shi)高(gao)(gao)枝嫩葉，抑或是(shi)(shi)敗菡疏影(ying)零落殘(can)紅，每(mei)每(mei)帶給觀者(zhe)悠(you)然(ran)(ran)心會的(de)(de)(de)感(gan)悟(wu)(wu)，從而生(sheng)發出對生(sheng)命的(de)(de)(de)叩(kou)問和對心靈(ling)的(de)(de)(de)內(nei)省，這(zhe)正是(shi)(shi)張小(xiao)綱(gang)所(suo)向往(wang)達致的(de)(de)(de)至(zhi)(zhi)高(gao)(gao)境(jing)(jing)界(jie)。我(wo)(wo)(wo)不能(neng)說他(ta)的(de)(de)(de)荷(he)花(hua)已然(ran)(ran)達致了如(ru)此境(jing)(jing)界(jie)，但是(shi)(shi)，我(wo)(wo)(wo)能(neng)深深感(gan)受(shou)到他(ta)對這(zhe)種超(chao)(chao)逸禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)奮力追求。

　　張小(xiao)綱所(suo)選擇的(de)(de)是(shi)一(yi)條無休無止的(de)(de)探索(suo)之(zhi)路，或者(zhe)(zhe)說，是(shi)一(yi)次足以令藝(yi)術(shu)家脫胎換骨、遠離顛倒(dao)夢想的(de)(de)藝(yi)術(shu)探險。張小(xiao)綱帶(dai)著從西洋(yang)學來(lai)的(de)(de)“真經”，回(hui)(hui)(hui)(hui)到東方回(hui)(hui)(hui)(hui)到祖(zu)國(guo)回(hui)(hui)(hui)(hui)到自(zi)己(ji)生命(ming)的(de)(de)沃(wo)土(tu)，以荷花為(wei)載體，心無掛礙(ai)的(de)(de)抒寫著心中的(de)(de)詩(shi)情畫意，顯然，他(ta)很(hen)過癮很(hen)快樂(le)也很(hen)享(xiang)受(shou)。如今，他(ta)把這(zhe)些心智之(zhi)果奉獻出來(lai)，希望與(yu)大(da)家分(fen)享(xiang)。而我(wo)則有(you)幸成為(wei)最(zui)早的(de)(de)分(fen)享(xiang)者(zhe)(zhe)之(zhi)一(yi)。張小(xiao)綱希望我(wo)把讀畫的(de)(de)感想寫出來(lai)，摯友重托，敢不從命(ming)，于是(shi)我(wo)寫下了這(zhe)篇粗淺的(de)(de)文(wen)字，權(quan)當是(shi)給讀者(zhe)(zhe)朋友做一(yi)回(hui)(hui)(hui)(hui)讀畫的(de)(de)向導。

（作(zuo)者(zhe)為文化(hua)學(xue)者(zhe)/散(san)文作(zuo)家/藝術評論家）

《小綱畫荷》

孫振華

　　小綱畫荷，畫出了一種精神。

　　這是中國文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)精神(shen)，這種(zhong)(zhong)精神(shen)在今天不僅沒(mei)有(you)過(guo)時，而且在當今這個(ge)消費主義、娛樂至死(si)的(de)(de)年代，它還具(ju)有(you)很(hen)強的(de)(de)現(xian)(xian)實針(zhen)對(dui)性。古往(wang)今來，許多中國畫家鐘情(qing)于荷，將(jiang)它作為自己的(de)(de)表現(xian)(xian)對(dui)象，其中原(yuan)因在于，在中國文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)語境中，荷已(yi)經被歷史化(hua)了，在長期的(de)(de)言說、表現(xian)(xian)和審美的(de)(de)關照中，它早已(yi)不是一種(zhong)(zhong)簡單的(de)(de)植物，而是一種(zhong)(zhong)承載(zai)了很(hen)多歷史內容(rong)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)符號，是一種(zhong)(zhong)具(ju)有(you)很(hen)強象征性的(de)(de)人格精神(shen)。

　　小綱畫荷，畫出了自己的藝術追求。

　　我們(men)知道，水(shui)彩是(shi)一(yi)個(ge)外來的畫種，并非中國國粹(cui)。小綱畫荷畫出了自己(ji)的藝術(shu)追求，具體來說其意義有兩點(dian)：

　　其(qi)一，他(ta)用(yong)水(shui)(shui)彩(cai)這種(zhong)外(wai)來的(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)表現(xian)有(you)深厚中(zhong)(zhong)國人(ren)文積淀的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)，這樣，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)畫是一種(zhong)有(you)意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)相遇，這是一種(zhong)雙向的(de)(de)(de)(de)(de)提升(sheng)：他(ta)讓中(zhong)(zhong)國人(ren)所熟(shu)悉的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)，有(you)了(le)(le)除水(shui)(shui)墨(mo)等形式(shi)之(zhi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)更多表現(xian)語言；同(tong)時(shi)，水(shui)(shui)彩(cai)對中(zhong)(zhong)國傳統題材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)介入，也擴(kuo)充(chong)了(le)(le)水(shui)(shui)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)文化內涵，小綱的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)一方面保留(liu)了(le)(le)水(shui)(shui)彩(cai)擅長風景，以及語言上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)優雅(ya)、溫婉(wan)、明麗的(de)(de)(de)(de)(de)特點之(zhi)外(wai)，又賦予了(le)(le)水(shui)(shui)彩(cai)很強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)東方魅力和文化蘊含。其(qi)二，在(zai)運用(yong)水(shui)(shui)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)形式(shi)時(shi)，小綱將中(zhong)(zhong)國藝術中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)墨(mo)元素運用(yong)到水(shui)(shui)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)中(zhong)(zhong)，例如暈染所產生的(de)(de)(de)(de)(de)類似水(shui)(shui)墨(mo)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)暈墨(mo)章的(de)(de)(de)(de)(de)效果；例如在(zai)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)流動中(zhong)(zhong)產生的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)隨意性、偶發性以及在(zai)與色彩(cai)相遇時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)宛如天(tian)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)層次(ci)感。

　　小綱畫荷，畫出了荷的多樣性和豐富性。

　　前面(mian)說(shuo)了(le)，古今畫(hua)(hua)(hua)(hua)荷者眾多(duo)，它儼(yan)然已經成了(le)一(yi)個相對獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有關荷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象體系。對于喜愛荷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)來說(shuo)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)荷，既是(shi)一(yi)種(zhong)誘惑(huo)，又是(shi)一(yi)種(zhong)危(wei)險。其危(wei)險在(zai)于，對于畫(hua)(hua)(hua)(hua)荷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術家(jia)而(er)言，最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難題是(shi)出(chu)(chu)(chu)新(xin)。前人(ren)無數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)荷佳作就在(zai)眼前，模仿沒有出(chu)(chu)(chu)路，創新(xin)談何容易？我認(ren)為，小(xiao)綱(gang)最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創新(xin)點在(zai)于，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)荷過程中(zhong)，超越(yue)了(le)中(zhong)西兩種(zhong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)法，成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融匯兩家(jia)之長，畫(hua)(hua)(hua)(hua)出(chu)(chu)(chu)形(xing)態(tai)各異(yi)、情趣豐富(fu)、具(ju)有自(zi)己獨特(te)個性，為他(ta)(ta)人(ren)所不可替代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷。小(xiao)綱(gang)所描繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷在(zai)形(xing)態(tai)和趣味上是(shi)多(duo)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成分較突出(chu)(chu)(chu)但也不是(shi)面(mian)面(mian)俱到，而(er)是(shi)具(ju)象中(zhong)帶有寫意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點；有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)借用水墨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)語言，甚至借用了(le)現(xian)代抽(chou)象水墨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某種(zhong)元素，具(ju)有淋漓酣(han)暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果；有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突出(chu)(chu)(chu)雅致；有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強調野逸；有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)炙熱；有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)冷(leng)峻(jun)；有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渾(hun)厚大氣；有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清新(xin)可人(ren)…總之，他(ta)(ta)創造了(le)一(yi)個獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界。

　　小綱畫荷，畫出了自己的人格修養和人格操守。

　　小綱畫(hua)荷(he)(he)(he)又豈止(zhi)是(shi)(shi)在畫(hua)荷(he)(he)(he)呢？這豐富的(de)(de)荷(he)(he)(he)的(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)，是(shi)(shi)他(ta)(ta)內心的(de)(de)寫照，是(shi)(shi)他(ta)(ta)情(qing)感(gan)的(de)(de)獨白，在荷(he)(he)(he)的(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)中(zhong)，他(ta)(ta)沉浸了(le)自己全部的(de)(de)思想和(he)感(gan)受。就像這個世(shi)(shi)界(jie)(jie)并(bing)不安靜一樣，藝(yi)術界(jie)(jie)也(ye)并(bing)非一片(pian)凈(jing)土，人各有(you)(you)志，有(you)(you)的(de)(de)追求時尚，有(you)(you)的(de)(de)追尋(xun)市場(chang)，有(you)(you)的(de)(de)渴(ke)望榮耀，有(you)(you)的(de)(de)潛心藝(yi)術。小綱屬(shu)于后者(zhe)。小綱來深圳十多(duo)年，不求聞達，一心教學、創作(zuo)。在我們多(duo)年的(de)(de)交往中(zhong)，始終能(neng)感(gan)到他(ta)(ta)心態(tai)從(cong)容，樂天知命。其實，他(ta)(ta)的(de)(de)畫(hua)就是(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)修行，就是(shi)(shi)他(ta)(ta)每日的(de)(de)功課。很(hen)多(duo)時候選擇藝(yi)術，就意味著選擇放棄(qi)，因為在燈紅酒綠之中(zhong)，很(hen)難出現這樣的(de)(de)藝(yi)術，只有(you)(you)在荷(he)(he)(he)的(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)里(li)，他(ta)(ta)的(de)(de)心靈才(cai)能(neng)得到休憩。看起來，他(ta)(ta)的(de)(de)荷(he)(he)(he)離世(shi)(shi)界(jie)(jie)很(hen)遠，離現實很(hen)遠，但是(shi)(shi)，他(ta)(ta)的(de)(de)荷(he)(he)(he)離他(ta)(ta)的(de)(de)心很(hen)近，只有(you)(you)自覺和(he)世(shi)(shi)俗疏(shu)離，才(cai)可能(neng)親近自然，親近那一片(pian)美(mei)的(de)(de)荷(he)(he)(he)田。

　　小綱的(de)(de)荷(he)，代表了(le)深圳(zhen)繪(hui)畫的(de)(de)一(yi)種高度，深圳(zhen)能出(chu)現這樣(yang)的(de)(de)畫家不容易。

　　他(ta)不(bu)忽悠，我們不(bu)能(neng)因(yin)此就淡忘他(ta)；他(ta)不(bu)炒作，我們反而(er)更要格外(wai)珍惜他(ta)。

　　（作者為中國美術(shu)學院教授、博士生導師(shi)/國家當代藝(yi)術(shu)研究中心(xin)(xin)研究員/深圳市公共藝(yi)術(shu)中心(xin)(xin)藝(yi)術(shu)總監）