日前，《習(xi)(xi)近(jin)平談(tan)治(zhi)國(guo)理政(zheng)》第三(san)卷出版發行(xing)，為(wei)深(shen)入學(xue)習(xi)(xi)貫徹《習(xi)(xi)近(jin)平談(tan)治(zhi)國(guo)理政(zheng)》第三(san)卷，幫助廣大師生深(shen)刻把握(wo)習(xi)(xi)近(jin)平新時代中(zhong)國(guo)特(te)色(se)社會(hui)主義思想的深(shen)刻內涵，推動全(quan)校師生讀原(yuan)著、學(xue)原(yuan)文、悟原(yuan)理，切(qie)實把學(xue)習(xi)(xi)成效轉(zhuan)化(hua)為(wei)建(jian)設中(zhong)國(guo)特(te)色(se)世界一流職(zhi)業院校的能力(li)和水平，我校馬克思主義學(xue)院組織全(quan)體(ti)教師研讀經典原(yuan)著，認真備課，推出了36個(ge)宣(xuan)講專題(ti)菜單，在學(xue)校各(ge)單位范(fan)圍(wei)內開展《習(xi)(xi)近(jin)平談(tan)治(zhi)國(guo)理政(zheng)》第三(san)卷專題(ti)宣(xuan)講。本版精選(xuan)出其中(zhong)的5個(ge)專題(ti)，與全(quan)校師生共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作(zuo)者：陳永力

《習近(jin)平談治國(guo)理(li)政》第三卷出版(ban)發(fa)行，是黨(dang)(dang)和國(guo)家政治生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)(de)一件(jian)大(da)(da)事，是黨(dang)(dang)的(de)(de)思(si)想(xiang)建設上的(de)(de)一件(jian)大(da)(da)事。中(zhong)共十九大(da)(da)以來，習近(jin)平在(zai)領導推進新(xin)時代治國(guo)理(li)政的(de)(de)實踐中(zhong)，又發(fa)表一系(xi)列重要(yao)論述，提出許多具(ju)有原創性、時代性、指導性的(de)(de)重大(da)(da)思(si)想(xiang)觀(guan)點，進一步(bu)豐富(fu)和發(fa)展了黨(dang)(dang)的(de)(de)理(li)論創新(xin)成(cheng)果(guo)。習近(jin)平新(xin)時代中(zhong)國(guo)特色社會(hui)主義思(si)想(xiang)是高(gao)校(xiao)辦學治校(xiao)、教師(shi)教書育人的(de)(de)根本遵循。

引領(ling)學(xue)(xue)(xue)習(xi)貫徹習(xi)近平(ping)新(xin)(xin)時(shi)代中國特(te)色社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)思想的(de)新(xin)(xin)熱(re)潮。馬克思主(zhu)義(yi)學(xue)(xue)(xue)院堅持“馬院姓馬，在(zai)馬言馬”鮮明導(dao)向和辦學(xue)(xue)(xue)原(yuan)則，要求(qiu)全(quan)體教(jiao)師(shi)主(zhu)動(dong)先(xian)學(xue)(xue)(xue)一(yi)步(bu)、學(xue)(xue)(xue)深一(yi)步(bu)，自覺把(ba)學(xue)(xue)(xue)習(xi)貫徹《習(xi)近平(ping)談治國理政》第(di)三卷(juan)(juan)作為武裝思想、提高(gao)站(zhan)位、推動(dong)事業發(fa)(fa)展的(de)最(zui)新(xin)(xin)教(jiao)材。通(tong)過教(jiao)研活動(dong)，黨支部“三會(hui)一(yi)課”，把(ba)《習(xi)近平(ping)談治國理政》第(di)三卷(juan)(juan)同第(di)一(yi)卷(juan)(juan)、第(di)二卷(juan)(juan)貫通(tong)起來學(xue)(xue)(xue)，結合思想政治理論課改革創新(xin)(xin)的(de)實際(ji)學(xue)(xue)(xue)，真正學(xue)(xue)(xue)懂(dong)弄通(tong)篤(du)行。組織骨干教(jiao)師(shi)開(kai)發(fa)(fa)36個專(zhuan)題講座(zuo)，供全(quan)校各單位“點單”，我們“送學(xue)(xue)(xue)上門”，為服務(wu)全(quan)校師(shi)生學(xue)(xue)(xue)習(xi)習(xi)近平(ping)新(xin)(xin)時(shi)代中國特(te)色社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)思想，鞏(gong)固馬克思主(zhu)義(yi)在(zai)意(yi)識形(xing)態領(ling)域的(de)指導(dao)地位，發(fa)(fa)揮應(ying)有(you)作用。

推動(dong)(dong)習近(jin)平(ping)(ping)新(xin)時(shi)代中(zhong)國(guo)特(te)色社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)進(jin)教(jiao)(jiao)材(cai)進(jin)課(ke)堂進(jin)頭腦。思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治理論(lun)(lun)課(ke)是大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)主(zhu)渠道，是落實立(li)(li)德(de)樹人的(de)(de)關鍵課(ke)程。馬克思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)學(xue)院按照習近(jin)平(ping)(ping)總書記提出的(de)(de)“八(ba)個相統一”要求(qiu)，推動(dong)(dong)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治理論(lun)(lun)課(ke)改革(ge)創(chuang)新(xin)，不斷增強思(si)(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)課(ke)的(de)(de)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)性、理論(lun)(lun)性和(he)(he)親和(he)(he)力(li)、針對性。用(yong)好深(shen)圳改革(ge)開放“活”教(jiao)(jiao)材(cai)，把建設中(zhong)國(guo)特(te)色社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)先行(xing)示(shi)范區(qu)融入學(xue)術研究(jiu)、課(ke)堂教(jiao)(jiao)學(xue)和(he)(he)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)實踐活動(dong)(dong)中(zhong)，用(yong)建設先行(xing)示(shi)范區(qu)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)(dong)實踐和(he)(he)豐碩成(cheng)果闡釋(shi)黨的(de)(de)創(chuang)新(xin)理論(lun)(lun)，證明中(zhong)國(guo)共產黨“能”，馬克思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)“行(xing)”，中(zhong)國(guo)特(te)色社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)“好”，把學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)培養成(cheng)擁護中(zhong)國(guo)共產黨領(ling)導和(he)(he)我國(guo)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)制度、立(li)(li)志為中(zhong)國(guo)特(te)色社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)奮斗(dou)終生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)有用(yong)人才(cai)。

打(da)造信仰(yang)堅(jian)定的(de)思想(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)理(li)(li)論課教(jiao)師(shi)隊伍。習近(jin)平(ping)總書(shu)記強調(diao)，“講(jiang)思想(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)理(li)(li)論課，要(yao)(yao)讓信仰(yang)堅(jian)定、學(xue)(xue)識淵(yuan)博、理(li)(li)論功底深(shen)厚的(de)教(jiao)師(shi)來講(jiang)，讓學(xue)(xue)生真心喜(xi)愛、終身受(shou)益”。思想(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)理(li)(li)論課教(jiao)師(shi)“政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)要(yao)(yao)強”、“情懷要(yao)(yao)深(shen)”、“思維(wei)(wei)要(yao)(yao)新(xin)”、“視野要(yao)(yao)廣”、“自律要(yao)(yao)嚴”、“人格要(yao)(yao)正”。馬克(ke)思主(zhu)(zhu)義(yi)學(xue)(xue)院(yuan)要(yao)(yao)求全體教(jiao)師(shi)要(yao)(yao)牢固(gu)樹(shu)立“四(si)個(ge)自信”，堅(jian)定“四(si)個(ge)意識，”做到“兩個(ge)維(wei)(wei)護”，信仰(yang)堅(jian)定，理(li)(li)直氣壯(zhuang)講(jiang)好思想(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)理(li)(li)論課。馬克(ke)思主(zhu)(zhu)義(yi)學(xue)(xue)院(yuan)36名專(zhuan)任教(jiao)師(shi)全部是黨(dang)員(yuan)，我們義(yi)無(wu)反顧、責無(wu)旁貸(dai)，聽從學(xue)(xue)校黨(dang)委指揮，為深(shen)職院(yuan)思想(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)教(jiao)育，為學(xue)(xue)習貫(guan)徹落實(shi)習近(jin)平(ping)新(xin)時代中國特色(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)思想(xiang)，貢獻(xian)我們的(de)力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者(zhe)：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國格局：當代的“天下”觀(guan)

新冠病毒疫情帶來(lai)的(de)(de)(de)全(quan)球(qiu)秩序混亂表明，真正(zheng)意義上的(de)(de)(de)“世界(jie)政(zheng)治”還沒有進化成熟。體(ti)現(xian)在三點：1.政(zheng)治的(de)(de)(de)本質是(shi)“共同生(sheng)活的(de)(de)(de)藝術”，但卻被人們錯誤地(di)理解為是(shi)“相互斗爭的(de)(de)(de)藝術”；2.衡(heng)量人類利(li)益的(de)(de)(de)政(zheng)治單(dan)位被狹隘地(di)局限(xian)(xian)于(yu)單(dan)個(ge)國(guo)家；3.對利(li)益的(de)(de)(de)思考模型局限(xian)(xian)于(yu)“個(ge)人理性(xing)”而不是(shi)“關(guan)系理性(xing)”。中國(guo)周(zhou)朝所設計的(de)(de)(de)基于(yu)分封制(zhi)(zhi)、禮(li)樂制(zhi)(zhi)度(du)和德治原(yuan)則支撐的(de)(de)(de)“天下體(ti)系”實(shi)際上是(shi)人類歷史上第一次真正(zheng)意義上的(de)(de)(de)世界(jie)政(zheng)治體(ti)系的(de)(de)(de)實(shi)踐(jian)，但限(xian)(xian)于(yu)治理資源和治理技(ji)術，這一體(ti)系最終崩塌。習近(jin)平關(guan)于(yu)“開放合作、命運與共”“人類命運共同體(ti)”等相關(guan)論述，使得“當代的(de)(de)(de)天下觀”重(zhong)新步(bu)入學者們的(de)(de)(de)研究(jiu)視(shi)野。

中國定位：樞紐

美國(guo)(guo)的(de)(de)“退群”和(he)“貿易(yi)戰”，實質上(shang)(shang)是(shi)傳統世界(jie)(jie)(jie)秩(zhi)序(xu)(xu)崩陷的(de)(de)表現，新(xin)的(de)(de)世界(jie)(jie)(jie)秩(zhi)序(xu)(xu)的(de)(de)重(zhong)建(jian)客(ke)(ke)觀上(shang)(shang)需要中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)提(ti)供智慧和(he)方(fang)案。世界(jie)(jie)(jie)秩(zhi)序(xu)(xu)中(zhong)(zhong)包(bao)(bao)含著海(hai)洋秩(zhi)序(xu)(xu)和(he)大(da)(da)(da)陸(lu)秩(zhi)序(xu)(xu)，前者意指積極參(can)與全球化的(de)(de)國(guo)(guo)家和(he)地區(qu)(qu)。后(hou)(hou)者是(shi)指對全球化有所抵觸和(he)質疑(yi)，或者無能力(li)融(rong)入全球化的(de)(de)國(guo)(guo)家和(he)地區(qu)(qu)。在(zai)海(hai)洋秩(zhi)序(xu)(xu)和(he)大(da)(da)(da)陸(lu)秩(zhi)序(xu)(xu)之間，客(ke)(ke)觀上(shang)(shang)就需要一(yi)個中(zhong)(zhong)介力(li)量(liang)。習近(jin)平“共建(jian)創新(xin)包(bao)(bao)容的(de)(de)開放型世界(jie)(jie)(jie)經濟”“推動(dong)共建(jian)‘一(yi)帶一(yi)路’走深走實”的(de)(de)偉大(da)(da)(da)倡(chang)議，實際上(shang)(shang)是(shi)基于中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)本(ben)身就是(shi)一(yi)個具有超大(da)(da)(da)規模市場，陸(lu)海(hai)疆域均有巨大(da)(da)(da)縱深的(de)(de)多元復合(he)體(ti)這一(yi)基本(ben)國(guo)(guo)情，在(zai)總(zong)結中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)近(jin)現代史經驗教訓之后(hou)(hou)對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)準確定位：要成為世界(jie)(jie)(jie)海(hai)洋秩(zhi)序(xu)(xu)和(he)大(da)(da)(da)陸(lu)秩(zhi)序(xu)(xu)的(de)(de)樞紐，將全人類的(de)(de)秩(zhi)序(xu)(xu)鏈接(jie)和(he)重(zhong)構起來(lai)。

中國策略：順勢而為

在(zai)認(ren)識論(lun)層(ceng)面(mian)(mian)(mian)，道(dao)家主張(zhang)“道(dao)法(fa)自(zi)然”認(ren)清(qing)客(ke)觀規律，看清(qing)發展方(fang)向；在(zai)方(fang)法(fa)論(lun)上，道(dao)家崇尚“上善若水(shui)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理矛盾，以柔克剛，不(bu)(bu)戰(zhan)而屈人之兵。以管(guan)仲、子(zi)產、商鞅、申不(bu)(bu)害等人為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)家又將“法(fa)術(shu)勢(shi)結(jie)合(he)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運籌論(lun)完善為(wei)一套(tao)成熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)治(zhi)理國(guo)家藝術(shu)。習(xi)總書記在(zai)博鰲亞洲論(lun)壇開幕式上講到：“經(jing)濟全球化是不(bu)(bu)可逆轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代潮流(liu)。”正(zheng)是基(ji)于這樣一種對(dui)國(guo)際(ji)“大勢(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)判斷(duan)，“中(zhong)國(guo)堅持(chi)(chi)對(dui)外(wai)開放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)(ben)國(guo)策，堅持(chi)(chi)打(da)開國(guo)門搞建設，中(zhong)國(guo)開放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大門不(bu)(bu)會關閉，只會越開越大。”面(mian)(mian)(mian)對(dui)中(zhong)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貿易戰(zhan)，有(you)人指責是因中(zhong)國(guo)拋棄“韜(tao)光養(yang)晦”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)略(lve)而導(dao)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后果，實為(wei)大錯特錯。既(ji)低(di)估了(le)美(mei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略(lve)判斷(duan)水(shui)平，也看低(di)了(le)我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)對(dui)智慧。面(mian)(mian)(mian)對(dui)美(mei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)面(mian)(mian)(mian)攻(gong)擊，“韜(tao)光養(yang)晦”仍是我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)(ben)策略(lve)，順應(ying)和借助“勢(shi)”，認(ren)清(qing)和抓(zhua)住“時”，“你打(da)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我打(da)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，牢牢堅守正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略(lve)方(fang)向，不(bu)(bu)被具(ju)體戰(zhan)術(shu)得失困擾(rao)，始終(zhong)不(bu)(bu)卑不(bu)(bu)亢，游刃(ren)有(you)余(yu)。

中國倫理：己(ji)欲立(li)而立(li)人(ren)，己(ji)欲達而達人(ren)

“夫仁者，己欲立(li)(li)而立(li)(li)人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”仁人，就是(shi)要想自己站得(de)(de)(de)住，也要幫助(zhu)別人一同站得(de)(de)(de)住；要想自己過(guo)得(de)(de)(de)好(hao)，也要幫助(zhu)別人一同過(guo)得(de)(de)(de)好(hao)。這段對話所揭示的中(zhong)國(guo)倫理觀，在習總書記關(guan)于“形成全面開放新格局(ju)”相關(guan)論述中(zhong)處(chu)處(chu)得(de)(de)(de)以體現。“中(zhong)國(guo)將(jiang)張開雙(shuang)臂，為各(ge)國(guo)提(ti)供更多市場(chang)機(ji)遇”、“這是(shi)中(zhong)國(guo)基于發(fa)展需要作出的戰略抉擇，同時(shi)也是(shi)在以實際行(xing)動(dong)推動(dong)經濟全球化造福世(shi)界各(ge)國(guo)人民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪婧

“發揚(yang)斗爭精神增(zeng)強斗爭本(ben)領”是《習近平談治國理政(zheng)》第三卷第八個專題“增(zeng)強憂患意識，防范化(hua)解風(feng)險挑戰(zhan)”的(de)第三篇(pian)文章，是2019年9月3日習近平總書記在2019年中(zhong)央黨校（國家行(xing)政(zheng)學院）中(zhong)青年干部培訓班開班式上的(de)講話。

斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)在奮(fen)斗(dou)(dou)過(guo)程中(zhong)(zhong)為了排除困(kun)難、解決矛(mao)盾所應具有的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)不畏艱險、勇于(yu)擔當、百(bai)折不撓的(de)(de)(de)心理狀態。共產黨人的(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)(shen)既是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)華民族自古(gu)沿襲下來的(de)(de)(de)優良傳統，也是(shi)(shi)馬(ma)克(ke)思主(zhu)義固有的(de)(de)(de)理論品格。中(zhong)(zhong)國(guo)共產黨人的(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)直(zhi)面矛(mao)盾、迎接挑戰的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)保持定(ding)力(li)、避免偏差的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)干事(shi)創業(ye)(ye)、成就(jiu)夢想(xiang)的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)謀求(qiu)合作、互利共贏(ying)的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)(shen)。發揚斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)(shen)不是(shi)(shi)為斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)而斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，而是(shi)(shi)經歷斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)過(guo)程干事(shi)創業(ye)(ye)、成就(jiu)夢想(xiang)，斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)(shen)實質上是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)奮(fen)斗(dou)(dou)精(jing)神(shen)(shen)(shen)。堅(jian)持馬(ma)克(ke)思主(zhu)義在意識(shi)形態領域的(de)(de)(de)指導地(di)位、中(zhong)(zhong)國(guo)共產黨的(de)(de)(de)集中(zhong)(zhong)統一(yi)領導、中(zhong)(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)義方向，這是(shi)(shi)新時(shi)代(dai)發揮斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)旨趣所在。

世界(jie)(jie)歷(li)史發展(zhan)告(gao)訴我們，人(ren)類文(wen)明進步歷(li)程從(cong)來(lai)(lai)沒(mei)有(you)平(ping)坦的(de)大(da)(da)道可(ke)走，人(ren)類就是在(zai)同困(kun)難的(de)斗爭中前進的(de)。進入新(xin)時(shi)代(dai)，我們比歷(li)史上任何(he)時(shi)期都更加有(you)信心、有(you)能(neng)力(li)、有(you)條件實現中華(hua)民族偉大(da)(da)復興的(de)宏(hong)偉目標(biao)。但(dan)當(dang)今世界(jie)(jie)正(zheng)處(chu)于百年未有(you)之大(da)(da)變局(ju)，國際形勢波譎云(yun)詭，周邊環(huan)境復雜敏感，改(gai)革發展(zhan)穩定(ding)任務艱巨繁(fan)重(zhong)，給實現偉大(da)(da)夢想帶來(lai)(lai)嚴峻挑戰和(he)重(zhong)大(da)(da)阻力(li)。所以(yi)，從(cong)歷(li)史邏輯(ji)和(he)現實邏輯(ji)來(lai)(lai)看(kan)，我們都需要積極發揚斗爭精神、主動(dong)增強斗爭本領，努力(li)攻(gong)堅(jian)克(ke)難、化險為夷。

在這個承(cheng)前啟后、繼(ji)(ji)往開來(lai)、繼(ji)(ji)續(xu)攻堅克難(nan)、進行偉大斗(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)時代，我們必須堅持問題導向(xiang)，自覺(jue)把握規律，加強能力建設，嚴格(ge)遵守紀律，經受(shou)嚴格(ge)的(de)(de)思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉，保持“咬定(ding)(ding)青山不放松”的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)韌勁，發揚“敢教日月換新天”的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)，堅定(ding)(ding)“千(qian)磨萬擊還堅勁”的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)品(pin)質，以(yi)永不懈怠(dai)的(de)(de)精(jing)神(shen)狀態和迎難(nan)而(er)上的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)姿態，為實現(xian)“兩個一百年(nian)”奮斗(dou)目標、實現(xian)中華民(min)族偉大復興(xing)的(de)(de)中國夢而(er)頑強奮斗(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者：孫曉(xiao)玲

2020年是不同尋常的一年，新冠(guan)疫情持續肆虐(nve)，中(zhong)美(mei)關系變幻莫測，中(zhong)印邊境頗不安寧，從4月月持續到9月，一度出(chu)現人員傷亡(wang)和擦槍走火(huo)現象，引發有關戰爭的擔憂(you)。

所幸，盡管(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)印邊界雖時有緊張局勢傳出，但總體可控。究其原因(yin)，以習近(jin)平(ping)外(wai)(wai)(wai)交(jiao)(jiao)思想(xiang)為引領(ling)的中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色大(da)國(guo)(guo)外(wai)(wai)(wai)交(jiao)(jiao)發(fa)揮了(le)重大(da)作用。習近(jin)平(ping)外(wai)(wai)(wai)交(jiao)(jiao)思想(xiang)在(zai)已經出版的三(san)卷(juan)(juan)《習近(jin)平(ping)談治國(guo)(guo)理政(zheng)》中(zhong)(zhong)(zhong)均(jun)有體現(xian)，它們既是整(zheng)體，又(you)可以在(zai)各卷(juan)(juan)中(zhong)(zhong)(zhong)單獨呈現(xian)。在(zai)《習近(jin)平(ping)談治國(guo)(guo)理政(zheng)》第(di)三(san)卷(juan)(juan)中(zhong)(zhong)(zhong)，習近(jin)平(ping)外(wai)(wai)(wai)交(jiao)(jiao)思想(xiang)出現(xian)在(zai)專(zhuan)(zhuan)題16到(dao)專(zhuan)(zhuan)題18。其中(zhong)(zhong)(zhong)專(zhuan)(zhuan)題16《努力開創中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色大(da)國(guo)(guo)外(wai)(wai)(wai)交(jiao)(jiao)新(xin)局面》為處理包括中(zhong)(zhong)(zhong)印邊界沖(chong)突在(zai)內的國(guo)(guo)際問題提供了(le)重要理論指(zhi)導。

習近平指(zhi)出：“把握國(guo)(guo)際形勢要(yao)樹立正(zheng)(zheng)(zheng)確(que)(que)的(de)歷(li)史(shi)觀、大局觀、角(jiao)色觀。所謂(wei)(wei)(wei)正(zheng)(zheng)(zheng)確(que)(que)歷(li)史(shi)觀，就是(shi)不(bu)(bu)僅要(yao)看(kan)現(xian)(xian)在國(guo)(guo)際形勢什么(me)樣(yang)，而(er)且(qie)(qie)要(yao)端起歷(li)史(shi)望遠鏡回顧過(guo)去(qu)、總結(jie)歷(li)史(shi)規律，展(zhan)望未來(lai)、把握歷(li)史(shi)前進(jin)大勢。所謂(wei)(wei)(wei)正(zheng)(zheng)(zheng)確(que)(que)大局觀，就是(shi)不(bu)(bu)僅要(yao)看(kan)到現(xian)(xian)象和(he)細節(jie)怎么(me)樣(yang)，而(er)且(qie)(qie)要(yao)把握本(ben)質(zhi)和(he)全局，抓住主要(yao)矛(mao)盾(dun)和(he)矛(mao)盾(dun)的(de)主要(yao)方面，避免在林(lin)林(lin)總總、紛紜(yun)多變的(de)國(guo)(guo)際亂象中迷(mi)失方向、舍本(ben)逐末(mo)。所謂(wei)(wei)(wei)正(zheng)(zheng)(zheng)確(que)(que)角(jiao)色觀，就是(shi)不(bu)(bu)僅要(yao)冷靜分析各(ge)種(zhong)國(guo)(guo)際現(xian)(xian)象，而(er)且(qie)(qie)要(yao)把自己(ji)擺進(jin)去(qu)，在我(wo)(wo)國(guo)(guo)同世界(jie)的(de)關系(xi)中看(kan)問(wen)題，弄清楚在世界(jie)格局演變中我(wo)(wo)國(guo)(guo)的(de)地位和(he)作用，科學(xue)制(zhi)定我(wo)(wo)國(guo)(guo)對外方針政(zheng)策”。

截止目前(qian)，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界(jie)(jie)沖突的處理(li)體(ti)現了總書記提出的“三(san)觀”。首先(xian)是歷(li)(li)史(shi)(shi)觀，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)基于中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)關系史(shi)(shi)與中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界(jie)(jie)爭端(duan)歷(li)(li)史(shi)(shi)，既闡明(ming)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)在邊(bian)(bian)界(jie)(jie)問題(ti)上的原則(ze)立場：中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界(jie)(jie)未劃定，中(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)有誠意(yi)為(wei)(wei)此進(jin)行談判，但(dan)絕不(bu)接受印(yin)(yin)度(du)(du)蠶食我國(guo)領土的行為(wei)(wei)，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界(jie)(jie)沖突不(bu)應影(ying)響中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)總體(ti)關系。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)也(ye)從(cong)歷(li)(li)史(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)窺(kui)見印(yin)(yin)度(du)(du)并(bing)無(wu)足夠意(yi)愿和(he)實力與中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)硬碰，仍有“投機主義”的傾向(xiang)，想趁中(zhong)(zhong)(zhong)美關系走弱(ruo)之際撈取利(li)益。對此中(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)堅決(jue)亮出底(di)線立場，讓印(yin)(yin)度(du)(du)無(wu)機可(ke)乘。

其(qi)次是大(da)局觀，中(zhong)方(fang)冷靜分析(xi)判(pan)斷，探究(jiu)印(yin)(yin)度在(zai)(zai)2020年挑起(qi)邊(bian)(bian)界(jie)(jie)沖(chong)突的(de)原(yuan)因，抓住中(zhong)印(yin)(yin)關系中(zhong)的(de)主(zhu)要矛盾和(he)矛盾的(de)主(zhu)要方(fang)面，權衡(heng)中(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界(jie)(jie)沖(chong)突處理(li)上的(de)可(ke)能選項(xiang)。中(zhong)國認為與(yu)維護世界(jie)(jie)和(he)平、共(gong)同(tong)構建人類(lei)命運共(gong)同(tong)和(he)增進中(zhong)印(yin)(yin)兩國人民(min)的(de)福祉相比，中(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界(jie)(jie)沖(chong)突是相對次要的(de)矛盾，中(zhong)印(yin)(yin)必須把握大(da)局，不能在(zai)(zai)關鍵時期迷(mi)失在(zai)(zai)十字路口。在(zai)(zai)美(mei)國保守主(zhu)義傾(qing)向日漸(jian)嚴(yan)重的(de)關鍵時期，中(zhong)印(yin)(yin)應該(gai)攜手共(gong)贏而非互相敵視。

最后是(shi)(shi)角色觀。在(zai)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)面臨百年未有之(zhi)大變局之(zhi)際，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)是(shi)(shi)維護世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)和平(ping)和發展的(de)重要力量(liang)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)是(shi)(shi)構建人(ren)類命運共同體和深化“一(yi)帶一(yi)路”倡(chang)議的(de)發起國(guo)。向(xiang)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)奉(feng)獻全球治理的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)智慧(hui)，是(shi)(shi)“日益走(zou)近世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)舞臺中(zhong)(zhong)(zhong)央”的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)必須承擔的(de)角色。中(zhong)(zhong)(zhong)巴經濟走(zou)廊是(shi)(shi)“一(yi)帶一(yi)路”的(de)重要組成部(bu)分，致力于共贏、而非遏制印度。

《孫子兵(bing)法(fa)》有(you)云：“上兵(bing)伐謀(mou)，其次(ci)伐交，其次(ci)伐兵(bing)，其下(xia)攻(gong)城”。中(zhong)(zhong)國(guo)在(zai)中(zhong)(zhong)印邊界沖突的(de)處理中(zhong)(zhong)以談促和(he)(he)，以協商謀(mou)求雙方的(de)和(he)(he)平、安寧(ning)與發(fa)展，體現(xian)了很高(gao)的(de)謀(mou)略(lve)(lve)，而這些謀(mou)略(lve)(lve)的(de)核心就是習(xi)總書記應對復雜國(guo)際問題的(de)“正確的(de)歷史(shi)觀”、“正確的(de)大局觀”和(he)(he)“正確的(de)角色觀”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者：倪林英

中(zhong)國(guo)互(hu)聯(lian)(lian)網和高新科(ke)技(ji)的(de)整體(ti)指導思(si)想(xiang)是“以人(ren)民為(wei)(wei)中(zhong)心”。習近平明確要求互(hu)聯(lian)(lian)網必須“為(wei)(wei)老百姓提供用得上、用得起、用得好(hao)的(de)信(xin)息服務”，要中(zhong)國(guo)人(ren)民“在共享互(hu)聯(lian)(lian)網發展成(cheng)果(guo)上擁(yong)有更多的(de)獲得感”。中(zhong)國(guo)這種(zhong)民本主義(yi)導向的(de)互(hu)聯(lian)(lian)網乃(nai)至整個科(ke)技(ji)發展的(de)大思(si)路，使中(zhong)國(guo)成(cheng)為(wei)(wei)世(shi)界上唯一(yi)一(yi)個“一(yi)部手機，全(quan)部搞定”的(de)國(guo)家，給人(ren)民生(sheng)活帶來巨(ju)大便利，給企(qi)業帶來無限商機，也(ye)使中(zhong)國(guo)邁入了第四次(ci)工(gong)業革(ge)命的(de)“第一(yi)方(fang)陣”。

黨中(zhong)(zhong)央的(de)(de)戰略定力，國(guo)(guo)家強大(da)(da)的(de)(de)綜(zong)合(he)實力，百姓(xing)的(de)(de)拳(quan)拳(quan)愛國(guo)(guo)心等(deng)等(deng)，讓中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會臨危不亂。此外，過去這些年，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)高新技(ji)術(shu)的(de)(de)跨(kua)越(yue)式(shi)發展，幾乎重塑了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會運(yun)行的(de)(de)基(ji)礎設施。這次(ci)戰“疫”過程(cheng)中(zhong)(zhong)，各(ge)種(zhong)硬核科技(ji)得(de)到廣泛(fan)應用，背后是新中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)科技(ji)事業的(de)(de)跨(kua)越(yue)式(shi)發展，移動(dong)互聯網、大(da)(da)數據(ju)、人工(gong)智(zhi)能等(deng)，在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會運(yun)用的(de)(de)廣度、深度和厚度，讓中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)呈現“風景(jing)這邊獨好”的(de)(de)局面(mian)。

回望過去，中(zhong)國科(ke)技事(shi)業一路走(zou)來，披荊斬棘(ji)，毛(mao)澤東時期，發出了“向科(ke)學進軍(jun)”的偉大號召，鄧小平率(lv)先提(ti)出“科(ke)學技術(shu)是第一生產力”，習近平主(zhu)政以來，明確提(ti)出中(zhong)國科(ke)技要趕超(chao)世界先進水平。

這(zhe)次戰(zhan)(zhan)疫(yi)，我(wo)們(men)打(da)了(le)三種(zhong)(zhong)戰(zhan)(zhan)爭：人民戰(zhan)(zhan)爭、總(zong)(zong)體(ti)戰(zhan)(zhan)、阻擊(ji)戰(zhan)(zhan)。而高新技術無疑為(wei)此提供(gong)了(le)最先進的(de)(de)武器，貫穿(chuan)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)還有一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)寶貴的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)精(jing)(jing)神(shen)，中(zhong)國(guo)(guo)精(jing)(jing)神(shen)與高科技的(de)(de)結(jie)合，是我(wo)們(men)這(zhe)次戰(zhan)(zhan)“疫(yi)”致(zhi)勝的(de)(de)法寶。這(zhe)種(zhong)(zhong)由(you)阻擊(ji)戰(zhan)(zhan)、總(zong)(zong)體(ti)戰(zhan)(zhan)、人民戰(zhan)(zhan)爭構成(cheng)的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)模式，再加(jia)上高科技的(de)(de)“神(shen)助(zhu)力”和偉大的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)精(jing)(jing)神(shen)，使全(quan)世界都看到了(le)一(yi)(yi)(yi)個高效運轉(zhuan)的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)，一(yi)(yi)(yi)個超級現代的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)，一(yi)(yi)(yi)個充滿團(tuan)結(jie)精(jing)(jing)神(shen)和獻身精(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)。

這是(shi)歷史大轉折的(de)(de)(de)時刻，只要(yao)(yao)我(wo)們目光遠大，腳踏實地，齊心協力(li)，把握戰(zhan)機，實現中華民(min)族(zu)偉(wei)大復興的(de)(de)(de)目標，將得到更好的(de)(de)(de)實現，構建人類命運共同體(ti)的(de)(de)(de)全球共識(shi)，也會更加強烈。中國(guo)一直(zhi)就(jiu)是(shi)文明(ming)型國(guo)家(jia)，對外主張和(he)平外交政策，而中國(guo)模式(shi)和(he)中國(guo)科(ke)技(ji)的(de)(de)(de)偉(wei)大力(li)量，一定能在這個過(guo)程中發揮十分重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)作用。